玉水寨麗江縣白沙鄉(xiāng),世人公認為中部納西族文化的發(fā)源地,這里還殘留著千年的古城老巷,廣闊蒼茫的古戰(zhàn)場;這里有納西文化與漢、藏文化碰撞、融合的結(jié)晶;這里的納西人仍舊沿襲著濃郁、古樸的民風民俗。位于白沙鄉(xiāng)北部的玉水寨,山水相依,風景異常秀麗,納西先民就認為是一塊“風水寶地”,每有祭祀大典就到玉水寨舉行,這樣與天上的神最接近。玉水寨成了麗江納西族地區(qū)的東巴圣地。
玉水寨背靠玉龍雪山南麓,面朝麗江古城,離城區(qū)僅有十五公里。寨內(nèi)神泉涌出的泉水,經(jīng)白沙穿城而去,養(yǎng)育了世世代代的納西人,給他們勇氣和智慧,給了他們幸福安樂的家園。
神龍三疊水
神龍三疊水是玉水寨一大景觀。若大的一股泉水順著山坡而下,折成三大疊。關于這水有一個美麗的傳說。神泉的泉眼處是玉龍神出沒的地方,每年玉龍神出來巡視麗江壩子,總是戲水而出,帶風而下,把水做成三疊。人們稱第一疊為“出龍瀑”,第二疊為“戲龍瀑”,第三疊為“送龍瀑”。神龍三疊水的美名便得于此。 其實, 神龍三疊水是一大群大大小小、高低不同的瀑布。泉水的清瑩,更現(xiàn)神泉水的圣潔。瀑布傳來的嘩嘩水聲,更使東 巴圣地安祥、寧靜。 成串的瀑布,仿佛龍女在圣水里洗浴時,不小心落下的絲巾讓人驚慕不已。潭里水草肥美,魚群游弋在神泉賜給的歡樂和幸福中。
在西部的又一東巴圣地--中甸白水臺,也是以清純的泉水著稱,不過是流淌在乳白的泉體臺地罷了。其實,中華文明及其他古代文明都發(fā)源于江河流域,與水結(jié)下了不解之緣。水不僅是生命之水,也是文明之水。水同樣在納西人的生命中占了重要的地位,他們總是向往山清水秀、寧靜安祥的家園。把有著神泉圣水的地方看作是祭拜神靈的東巴圣地。
納西人對神龍三疊水的崇拜,融入了生活中,他們把自己生活用水修成三疊神泉的樣子,是為了合理用水;他們把“三疊水”擺上家宴,將餐具以高低盤子、碗、火鍋分成三疊;把“三疊水”建成納西人的庭院;納西婦女還把“三疊水”穿在身上。
神泉
順著瀑布而上,來到神泉,只見大股水是從石縫里噴涌而出,清純透亮、鮮活至極。當年,美國學者洛克在麗江留居了28年之久,白沙是他活動的重要地方。他對玉水寨流出的神泉水贊嘆不已,每次外出考察,總是帶上這里的泉水飲用。甚至在他離開麗江時也是如此。神泉其實是玉龍雪山頂上的雪融水,經(jīng)過2400米的巖石滲透后泉涌而出,據(jù)化驗它是極其難得的礦泉水。
玉水寨是東巴圣地, 古城溯源。來自玉水寨的泉水成了麗江古城的大動脈, 使它盡現(xiàn)神韻,生機盎然。納西人熱愛自然,崇拜自然,感恩大自然,神泉便成了他們崇拜自然神靈的場地。
新年伊始,納西人總要到這里朝拜,設東巴祭署儀式,祈求自然神賜與他們風調(diào)雨順,五谷豐登的年景
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