拜武侯祠泡錦里青城山兩日游地道游成都

昆明國旅 · 更新時間 2019-10-22 08:25

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　　我一直堅信，旅行，要給自己留點遺憾，為下一次再游找到一個理由。果不其然，2020年9月的成都之旅因為時間不充足，美麗的錦里、神奇的都江堰，還有山清水秀的青城山都沒有踏足。這次又有機會再訪成都，毫不猶豫啟程出發(fā)。美食美景再加上熱情的成都人，成都真是讓人百去不厭的地方。

　　

文殊院葉鋪地美呆了

　　第一次到訪成都，文殊院古樸的建筑，淳樸的風(fēng)氣，留下了極好的印象。本想著不管住在成都哪個地方，都要去文殊院拜訪一下，沒想到這回恰巧住在了文殊院隔壁。第二天一大早直奔向文殊院。文殊院始建于隋大業(yè)年間，是國務(wù)院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首。走進文殊院里，莊嚴(yán)肅穆，古樸寬敞的建筑一下子讓人平和寧靜。這里也不會有人簇擁著燒高香，寺院免費提供清香，可安靜地享受空凈、靈動的佛門環(huán)境。

　　參拜完繼續(xù)向藏經(jīng)閣走去，12月的文殊院又給我一個驚喜：院里種了好多銀杏樹，金黃的銀杏葉如風(fēng)中金蝶翩翩起舞，一個南方來的妹子看到這個場景，實在是太激動了，忍不住拿起手機拍拍拍。一陣風(fēng)吹過，金黃色的銀杏葉輕輕飄下。落到樹根周圍，鋪滿了一層厚厚的黃葉毛毯，在綠色植被上顯得分外迷人。

　　

武侯祠免費wifi聽免費講解

　　在文殊院完成了銀杏攝影后，叫了uber（打車軟件），直奔武侯祠。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國惟一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠是紀(jì)念諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。如果對三國文化有興趣的小伙伴，可以好好游覽一番，在景區(qū)里有免費wifi，關(guān)注了網(wǎng)站就可以聽到免費講解，說的內(nèi)容還是挺不錯的。即便是對三國不甚了解，參觀完后，也會有清晰的認(rèn)識。

　　現(xiàn)在武侯祠里現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，惠陵由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“8月，葬惠陵”。據(jù)《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓為惠陵。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。

　　

錦里古街融入了成都生活精華

　　“拜武侯，泡錦里”。緊鄰武侯祠的錦里古街風(fēng)情十足，蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應(yīng)，主題會所、主題餐飲、主題商店坐落其中，水波燈影，別有一番意境。

　　錦里古街的改造也很值得惠州借鑒學(xué)習(xí)。傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國，現(xiàn)在的錦里古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建，依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風(fēng)民俗的獨特魅力。

　　餐廳里的美食有

張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉(zhuǎn)個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。成都人民就這樣嬉鬧著悠閑地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間景象。惠州還缺乏這樣的文化體驗，期待水東街改造也能朝著這個方向發(fā)展。

　　

都江堰古人智慧的結(jié)晶

　　到達成都的第二天，

行程是上午都江堰，下午青城山

。都江堰，名聲在外，但到了之后，才知道這個地方確實太牛了。號稱“天府之國”的成都平原，在古代是一個水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的地方。現(xiàn)在的成都之所以那么富饒美麗，真的是少不了都江堰的功勞。

　　都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可分洪減災(zāi)，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。而都江堰始建于秦昭王末年(約公元前256～前251)，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程。大家注意了，時間是秦朝，就是《羋月傳》的年代哦。直到現(xiàn)在，它還在發(fā)揮著重要的作用。都江堰是全世界迄今為止，年代最久、惟一留存、仍在一直使用的水利工程。說到這里，已經(jīng)覺得很厲害了，對吧。

　　但是更牛的還在后面哦。李冰采用中流作堰的方法，在岷江峽內(nèi)用石塊砌成石埂，叫都江魚嘴，也叫分水魚嘴。魚嘴是一個分水的建筑工程，把岷江水流一分為二。東邊的叫內(nèi)江，供灌溉渠用水；西邊的叫外江，是岷江的正流。由于內(nèi)江窄而深，外江寬而淺，這樣枯水季節(jié)水位較低，則60%的江水流入河床低的內(nèi)江，保證了成都平原的生產(chǎn)生活用水；而當(dāng)洪水來臨，由于水位較高，于是大部分江水從江面較寬的外江排走，這種自動分配內(nèi)外江水量的設(shè)計就是所謂的 “四六分水”，古人的智慧太值得點贊了。

　　之所以要修寶瓶口，是因為只有打通玉壘山，使岷江水能夠暢通流向東邊，才可以減少西邊的江水流量，使西邊的江水不再泛濫，同時也能解除東邊地區(qū)的干旱，使滔滔江水流入旱區(qū)，灌溉那里的良田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于當(dāng)時還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺、高40公尺、長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”。導(dǎo)游說，李冰當(dāng)時到底是怎么計算出這個山口的數(shù)據(jù)，到現(xiàn)在也是未解之謎。

　　為了進一步控制流入寶瓶口的水量，起到分洪和減災(zāi)的作用，防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情況，李冰又在魚嘴分水堤的尾部，靠著寶瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。

　　飛沙堰采用竹籠裝卵石的辦法堆筑，堰頂做到比較合適的高度，起一種調(diào)節(jié)水量的作用。當(dāng)內(nèi)江水位過高的時候，洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江，使得進入寶瓶口的水量不致太大，保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi)；同時，漫過飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了游渦，由于離心作用，泥砂甚至是巨石都會被拋過飛沙堰，因此還可以有效減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。

　　聽完導(dǎo)游的講解之后，我實在對古人的智慧佩服得五體投地，簡直是太聰明了。時間也沒有花很長，8年就把這個工程完工了。這也給我很大的啟發(fā)，很多時候遇到難題，不一定是因為錢或者技術(shù)，也許是智慧沒達到。那么會不會某些工程也是仗著土豪錢多，浪費了資源？

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