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以色列曾要在非洲建國
以色列曾要在非洲建國
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 古代歷史上最后一個猶太人的政權早在公元135年便已覆滅,剩余的大部分猶太人被羅馬帝國逐出故地,這片土地的原有名稱“以色列”、“猶太”等也被人為抹去,代之以“敘利亞巴勒斯坦”的新名。那么,猶太之國又是如何重歸這片離開了近2000年的故地呢?  

  古代歷史上最后一個猶太人的政權早在公元135年便已覆滅,剩余的大部分猶太人被羅馬帝國逐出故地,這片土地的原有名稱“以色列”、“猶太”等也被人為抹去,代之以“敘利亞巴勒斯坦”的新名。那么,猶太之國又是如何重歸這片離開了近2000年的故地呢?

  從同化到提出復國

  猶太人雖然長期保留著本民族的宗教和風俗,但千百年來一直散居世界各地,在中世紀和之后的相當長歷史時期,占猶太人總數(shù)絕大部分的歐洲猶太人,其主要政治傾向是“同化”,他們渴望利用資產(chǎn)階級“人人生而平等”的理念,爭取猶太人和歐洲其他民族的平等權利。但1848年歐洲革命后,不少國家的封建君主將革命歸咎于猶太人,并重新開始對后者進行隔離與迫害。德國猶太人摩西·赫斯在1862年發(fā)表《羅馬和耶路撒冷,最后的民族問題》,首次明確提出“復國才是猶太人的出路”。然而當時大多數(shù)西歐猶太人認定,在所在國投身爭取平等權利的斗爭是最有效的辦法,而“復國”不啻烏托邦的神話。

  1881年,一個偶然事件發(fā)生了:俄國沙皇亞歷山大二世遇刺,兇手中有一名猶太人,早就對猶太人的富裕心存不滿的俄羅斯貴族趁機調(diào)唆地名和農(nóng)民,掀起席卷東歐的排猶運動,1882年,新沙皇亞歷山大三世通過排猶的《5月法令》,迫使大批猶太人離開東歐。此時一批猶太學者開始思考猶太人的命運,1882年,波蘭猶太人利奧·平克斯坦匿名撰文,宣稱猶太人唯一的出路就是獨立建國,方法則是召開全球猶太人大會,籌集資金購買一塊合適土地,以建立屬于猶太人自己的國家。就在這一年,14名來自俄羅斯哈爾科夫的猶太大學生用《舊約》詩篇中提到的錫安山指代巴勒斯坦,建立了一個叫做“重返錫安”的組織。1890年,“錫安主義”被奧地利人比恩鮑姆首先提出,并成為猶太復國主義的代名詞。

  可直到此時,“錫安”在大多數(shù)猶太人看來還是不以為然的。1894年,法國發(fā)生了著名的德雷福斯事件,猶太軍官德雷福斯的無辜被迫害,觸發(fā)了廣大西歐猶太人的民族情緒,猶太復國主義漸漸成為猶太人的主流意識。此時,匈牙利猶太人西奧多·赫茨爾于1896年出版《猶太國》一書,明確指出重建猶太人的民族國家才是唯一出路。次年,第一屆錫安主義全球代表大會在瑞士巴塞爾召開,從此,“復國”開始成為全球猶太人奮斗的目標。

  曾到非洲考察準備建國

  猶太人的國度最初并未直接和以色列掛鉤!丢q太國》中赫茨爾提出了兩個候選方案:巴勒斯坦和阿根廷,在他看來,這兩個地方都存在一些“沒有民族生存的土地”,正適合猶太人這個“沒有土地生存的民族”安居樂業(yè)。早期的“復國”方案可謂五花八門:英國曾建議將非洲的一片土地賣給猶太人,作為“猶太國家”的奠基地,還有人打過中國東北或南美的主意,思路無非是利用猶太富豪的財力,購買無主荒地建國。后來的二戰(zhàn)期間,為了避免大量猶太難民擁入美國本土,美國還秘密制定過《阿拉斯加發(fā)展報告》,打算把猶太難民遷往阿拉斯加。

 。保梗埃衬,針對當時俄國的反猶運動,英國殖民地事務大臣約瑟夫·張伯倫向西奧多·赫茨爾領導的錫安主義團體提出英屬烏干達計劃,將英屬東非的1.3萬平方公里的土地劃作猶太人家園。如果猶太人愿意移民,他們可以開綠燈。很多人寄望這塊地方能安置受迫害的猶太人。在1903年瑞士巴塞爾召開的錫安主義大會上,此計劃引發(fā)了多方激辯。支持者認為這是猶太人回到圣地之前暫時的避難所,而反對者認為這會使猶太人更難回到圣地巴勒斯坦,投票前俄國代表也表態(tài)反對。第二年,錫安主義大會派了三位代表前往預定的新家園考察。雖然高原氣候與歐洲氣候相似,比較適于歐洲的猶太人移入,但高原上充滿了危險的野生動物,而且那塊地方人口本來就很多,是非洲人口密度最大的地方,當?shù)厝丝赡懿粫蛹{歐洲移民。錫安主義大會研究了考察團提交的報告后,于1905年決定婉拒英國的提議。而另外一部分人士認為拒絕這項提議是個錯誤,他們就另外成立了猶太領地主義組織,公開主張在任何地方都可以建立猶太家園,不必執(zhí)著于圣地巴勒斯坦。

  阿根廷方案是赫茨爾當初自己在《猶太國》里的兩備選方案之一,原因是阿根廷潘帕斯草原地廣人稀,有不少德國移民,其中很多是猶太人,赫茨爾的富國原則是“尋找一塊沒有民族的土地,以安置我們這些沒有土地的民族”,但是阿根廷方案很快被否決,因為當?shù)氐聡泼耖g關系緊張,猶太人并不占上風,所以那些猶太商人對此計劃都不感趣。

  此時赫茨爾再度起到關鍵作用:他籌集到一筆巨款,贈送給奧斯曼土耳其蘇丹哈米德三世,正飽受財政赤字困擾的蘇丹投桃報李,默許猶太人回歸“錫安”。1908年猶太人在巴勒斯坦收購土地,安置移民成為有組織的復國主義活動。1909年,被稱為“基布茨”的猶太定居點首次在巴勒斯坦出現(xiàn),至一次世界大戰(zhàn)前,約有4萬東歐猶太人移居巴勒斯坦。

  以色列建國次日戰(zhàn)爭爆發(fā)

  一戰(zhàn)的爆發(fā)讓猶太人國家離巴勒斯坦又走近了一步:為了拉攏猶太人,1917年11月2日,英國外交大臣貝爾福宣布支持在巴勒斯坦建立“猶太人家園”,這封僅有65個單詞的信件,便成為猶太復國主義者的“護身符”。1920年英國占領并開始統(tǒng)治巴勒斯坦,兩年后,它玩起駕輕就熟的“分而治之”把戲。第一任英國駐巴勒斯坦總督赫伯特·薩繆爾是猶太復國運動的擁護者,在他任上,數(shù)以萬計的各國猶太人不斷擁入,但此后的歷任總督則搖擺不定,大量的猶太移民很快為土地、水源等與當?shù)匕⒗税l(fā)生沖突,雙方械斗不止,流血不斷,令英國當局十分頭疼。幾乎在所有重要的殖民地,英國人都推行“分而治之”,人為制造矛盾,以利于殖民控制。巴勒斯坦也如此,正如英國殖民大臣克里奇·瓊斯坦率承認的,英國的政策就是“讓阿拉伯人和猶太人自己較量一番,勝者為王,敗者為寇”。

  二戰(zhàn)中,600萬歐洲猶太人喪生,徹底改變了猶太人的結(jié)構(gòu),“回歸家園”成為飽經(jīng)憂患的猶太人的普遍心聲,“讓猶太人復國”也成為西方國家的共識。1947年11月29日,聯(lián)大通過巴以分治決議,規(guī)定次年英國委任統(tǒng)治結(jié)束后,成立阿拉伯國和猶太國,對巴勒斯坦實行分治。

 。保梗矗改辏翟拢保慈,在英國結(jié)束委任統(tǒng)治的前一天,本·古里安在特拉維夫宣布猶太國成立,國名為以色列。就在以色列國重生的次日,5個阿拉伯國家對以色列宣戰(zhàn),以“消滅猶太國”為終極目標的第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā),占絕對優(yōu)勢的阿拉伯聯(lián)軍制訂了“速戰(zhàn)速決,三周抹平以色列”的戰(zhàn)爭目標,那時恐怕誰也沒想到,60多年后的今天,昔日的“錫安”周圍,竟是如今這樣的政治版圖。

(張淑燕)

 
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