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『絹都』和田 絲綢的重要產(chǎn)區(qū)和集散地
『絹都』和田 絲綢的重要產(chǎn)區(qū)和集散地
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(原標(biāo)題:『絹都』和田 絲綢的重要產(chǎn)區(qū)和集散地)

公元200年,佛教徒首次從印度來(lái)到于闐國(guó),直到公元1006年被信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝征服,在長(zhǎng)達(dá)800年中,這里一直是佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)站,最初的經(jīng)典很多都是古于闐文轉(zhuǎn)譯成漢文的!斗@傳》中記載了佛教的盛況:“其國(guó)豐樂(lè)人民殷盛。盡皆奉法,以法樂(lè)相娛。眾僧乃數(shù)萬(wàn)人,多大乘學(xué),皆有眾食。彼國(guó)人民星居。家家門前皆起小塔,最小者可高二丈許,作四方僧房供給客僧。”當(dāng)時(shí)法顯住在一個(gè)大寺中,該寺每年都舉辦行像儀式,四輪像車中的佛像有三丈多高,用珠寶和彩幡裝飾。不僅如此,和田也是中外文化交流的樞紐,各種文化曾在這里沖撞、交融,從而創(chuàng)造出了璀璨奪目的古代文明!坝陉D樂(lè)”曾風(fēng)靡中原,唐朝國(guó)樂(lè)《十部樂(lè)》中,就收入了《于闐樂(lè)》。唐代于闐人尉遲青演奏的樂(lè)器篳篥,被時(shí)人稱之冠絕古今而譽(yù)滿長(zhǎng)安!锻ǖ洹分袑(duì)篳篥的記載:“本名悲篥,出于胡中,吹之,以驚中國(guó)馬!笨芍@是一種音調(diào)很高的吹奏樂(lè)器,最早用骨制,傳入中原后改為竹制,以竹為管,以蘆為首,上有9孔,聲音更為響亮和婉轉(zhuǎn),令聽者如癡如醉。1000多年來(lái),于闐樂(lè)一直保持著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”被傳為經(jīng)久不衰的佳話。
  和田是絲綢之路南路的重鎮(zhèn)
   目前,和田地區(qū)是以維吾爾族為主體的多民族地區(qū),維吾爾族占96.4%,漢族占3.4%,其他民族占0.2%。改革開放以來(lái),和田地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,2012年和田地區(qū)生產(chǎn)總值完成145余億元,比2011年增長(zhǎng)12.4%。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),城市面貌也日新月異。僅有32萬(wàn)人口的和田市是一個(gè)不大的城市,但卻在這一方土地上是區(qū)域中心,具有重要的地位,大部分建筑都是近幾年新蓋的,高樓林立,規(guī)劃整齊,綠化到位,市容干凈,城市的天際線就是清真寺高高的宣禮塔尖。由于自古就是商品的集散地,大街上的商鋪較多,交易繁忙,有著濃濃的商業(yè)氛圍。民間流傳一句話,“和田三件寶,玉石、地毯和絲綢。”此言不虛,最能獲得游人青睞的商品就是此三大當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品。
   和田是著名的絲綢之路南路的重鎮(zhèn),也是絲綢的重要產(chǎn)區(qū)和集散地,素有“絹都”之稱。和田氣候、土壤與內(nèi)地較相似,極易桑蠶生產(chǎn),為絲綢業(yè)發(fā)展提供了原料保證。在和田各地出土的文物中,絲綢錦緞?wù)加泻艽蟮谋壤。和田絲綢生產(chǎn)一般認(rèn)為是從東漢末年開始的,唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期!洞筇莆饔蛴洝酚涊d了一個(gè)有趣的故事:瞿薩旦那國(guó)不知有蠶桑,聽說(shuō)東邊鄰國(guó)有就派使臣前去請(qǐng)求賜予,然而東國(guó)皇帝秘而不賜,反命令邊關(guān)嚴(yán)防蠶種流出。瞿薩旦那國(guó)王又寫了謙恭的書信帶上重禮請(qǐng)求聯(lián)姻。東國(guó)皇帝想籠絡(luò)他,答應(yīng)了請(qǐng)求。瞿薩旦那國(guó)王讓使臣傳話給東國(guó)公主,希望能帶來(lái)蠶種,好為自己做衣服。公主就暗地里收集來(lái)足夠的蠶種,并藏在自己帽子里。遠(yuǎn)嫁的公主到了邊關(guān),隨行人員都受到了嚴(yán)格的檢查,卻沒人敢搜查公主的帽子,蠶種就這樣傳入了瞿薩旦那國(guó)。傳絲公主的故事生動(dòng)地說(shuō)明了和田與中原地區(qū)的血肉聯(lián)系以及植桑養(yǎng)蠶的悠久歷史,
   和田市吉亞鄉(xiāng)是著名的絲綢商品產(chǎn)地,來(lái)到艾特萊斯絲綢手工作坊門前,和想象有點(diǎn)落差,并不是真正的民間作坊,而是花園式的一個(gè)大院子。我們剛下車,就有一個(gè)身穿絲綢服飾的維吾爾族女孩出來(lái),主動(dòng)帶我們參觀了生產(chǎn)流程。在抽絲房里,至今還保持著傳統(tǒng)手工工藝,被柴火燒熱的開水鍋里煮著白白的蠶繭,一個(gè)女工正在抽絲,千頭絲伸向手心,另一個(gè)女工則在旁邊搖著紡車。在織絲作坊里,有三個(gè)維吾爾族年過(guò)花甲的老人精心工作,隨著梭子的流動(dòng),一道道花兒綻放出美麗的燦爛。在展廳里,各種顏色商品誘惑著游客的眼球,尤其對(duì)年齡大一點(diǎn)的人而言,作坊式的手工生產(chǎn),一切都是舊時(shí)的模樣,往事的追憶使人欲罷不能,只有掏腰包來(lái)留住已逝的過(guò)去。和田絲綢質(zhì)地柔軟,輕盈飄逸,許多圖案取材于日常生活中的細(xì)節(jié)且富于變化,色澤十分鮮麗,無(wú)論是披在頭上還是穿在身上,都會(huì)在大漠戈壁的天地間,飄動(dòng)起一道亮麗的風(fēng)景線。
  讓和田聞名天下的是和田玉
   和田是新疆地毯的故鄉(xiāng),富有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格,已有兩千年的歷史,大多數(shù)女人都是編織地毯的能手。除了采用手工打結(jié)、編織,織工先后經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)道復(fù)雜的工序之外,還得力于用來(lái)織毯的羊毛質(zhì)地優(yōu)良。地毯花紋大多對(duì)稱整齊,線條粗獷,對(duì)比強(qiáng)烈,以絨頭密集、毯面薄平、織工精良和圖案繁謹(jǐn)而著稱于世。手工地毯比機(jī)器地毯更堅(jiān)實(shí)耐磨,雖然價(jià)格高,但深受游客的喜愛,現(xiàn)在市場(chǎng)上最流行的時(shí)尚風(fēng),是沒有人工浸染顏色的天然地毯,但價(jià)格也不菲。我打聽了一下,一張像床大小的地毯,最少不低于3000元人民幣。
   真正讓和田聞名天下的是和田玉,在河南安陽(yáng)市殷墟遺址出土的商王武丁配偶“婦好墓”中,出土了玉人、玉鳳、玉象等玉器300余件,原料大部分是來(lái)自昆侖山的和田玉,可見遠(yuǎn)古時(shí)期玉石就將和田與中原聯(lián)系在了一起。《周穆王傳》記載,周穆王遍游昆侖,取玉版三乘,玉器服物,載玉萬(wàn)只而歸。反映了時(shí)人對(duì)玉的喜愛。和田玉是昆侖山孕育出來(lái)的瑰寶,由于山體陡峭,巖石裸露,十分利于分散的山玉礦脈被剝蝕,并隨著眾水匯往河中,經(jīng)過(guò)歲月的打磨與騰挪,形成了高貴的品質(zhì)。根據(jù)現(xiàn)代研究,和田玉屬于透閃石礦物質(zhì)組成的玉石,位于地下深處的中酸勝巖漿順裂隙上侵,與碳酸鹽成分的白云石相遇,在接觸處因巖漿熱液的作用而成。
   和田玉籽玉的產(chǎn)地是玉龍喀什河和喀拉喀什河,這兩條河源自昆侖山,分別流出峽谷后,并行了160公里,自南向北流穿越綠洲,至闊什拉什匯合成和田河,最終融入塔里木河。原生玉礦致色是由氧化亞鐵及其他元素含量的高低所決定,兩河在昆侖山流源的地質(zhì)條件有差異,所以中下游玉料顏色也大不相同。玉龍喀什河主產(chǎn)白玉亦稱白玉河,喀拉喀什河主產(chǎn)墨玉亦稱墨玉河。和田玉石從產(chǎn)地上分為籽玉和山料,河里撈的玉稱“籽玉”,質(zhì)量上乘產(chǎn)量低;礦采的叫山料,參差不齊但產(chǎn)量高。從色譜上分主要有羊脂玉、白玉、青玉、青白玉、黃玉、糖玉,也有少量品質(zhì)很好的戈壁玉。其中最為名貴的是羊脂玉,色似羊脂,質(zhì)地細(xì)膩,滋蘊(yùn)光潤(rùn),給人一種剛中見柔的感覺。
   和田是和田玉的最大集散地,處處能感受到和田玉對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活的巨大影響。許多路口停滿了小轎車,都把后備箱打開,里面堆滿了各種各樣的玉石,有的還直接擺在地上,吸引著路人圍觀,熱鬧異常,還真有點(diǎn)像“瘋狂的石頭”。雖然看上去亂哄哄,但也富有生活趣味。我發(fā)現(xiàn)賣主以維吾爾族人居多,但沒有看見他們身上佩戴玉件,玉石只是用來(lái)交易的一種商品,賣個(gè)好價(jià)錢就是玉,賣不掉就是塊石頭。如果是漢族老板,受自古傳承下來(lái)的玉文化熏陶,玉石不僅僅是用來(lái)欣賞的,也是用來(lái)養(yǎng)身安心的,一般手中都要把玩一個(gè)玉件,手指在玉件上反復(fù)不停地摩擦,使玉更為油潤(rùn),這已不是死沉沉的一塊石頭,分明是一件有靈勝的活物。
  玉龍喀什河上到處是尋找玉石的人
   買力克阿瓦提古城位于和田市郊城東南25公里處,開車經(jīng)過(guò)和田機(jī)場(chǎng)后,在一個(gè)十字路口處往右拐,進(jìn)入一條鄉(xiāng)村土路,沿著軍事禁區(qū)的圍墻直直往前走,圍墻盡頭處再右拐,穿過(guò)一個(gè)村莊,一直走到底就是古城遺址了。整個(gè)古城遺址都用鐵絲網(wǎng)包圍起來(lái)了,大門緊鎖。不過(guò)看門人就住在門口,我們叫了半天才出來(lái)。古城遺址南面昆侖山云吞霧繞,影影綽綽,西側(cè)沙山環(huán)立,岡巒起伏,南北長(zhǎng)十公里,東西寬兩公里,據(jù)說(shuō)早年尚有內(nèi)外皆為方形的二重城墻殘跡,現(xiàn)已不存,僅留下許多高大的土堆和建筑用的柱礎(chǔ)以及陶窖堆積。出土文物有銅佛像、玉器、泥塑佛像殘件、回紋圖案墻飾、壁畫殘片、陶器和大量古錢幣。錢中有漢代五銖錢、魏晉南北時(shí)代的剪輪錢。
   在城西南部約1公里處,臺(tái)基分布密集,疑為舊日王宮,也有人認(rèn)為是官衙或貴族居住區(qū)。近旁還有一方形土臺(tái),高約3米,長(zhǎng)約百米,似為一古代大型建筑,近處多有紅色陶片。往南繼續(xù)行有一座石塔,系以石壘砌而成,已傾圮。四周散布有不少泥塑殘件。附近有房舍遺址,為沙所掩,在此曾發(fā)現(xiàn)泥塑佛頭,上有金葉,制作精美,據(jù)認(rèn)為即《法顯傳》中所述之翟摩帝大寺?脊棚@示古城建于1500至1600年以前,經(jīng)過(guò)不老的歲月侵蝕,早已化為一片廢墟,只有千年未變的野風(fēng),似乎在游人的耳畔訴說(shuō)著人類無(wú)力改變的滄海桑田的變遷故事。
   買力克阿瓦提古城遺址東面緊鄰玉龍喀什河邊,玉龍喀什河流過(guò)和田市區(qū),不過(guò)當(dāng)?shù)厝怂鼮椤昂訅巫印。河灘上到處都是大大小小的鵝卵石,只有河床中間有一些淺水。整個(gè)玉龍喀什河上都有人在尋找玉石,這里也不例外,岸邊停了不少小車,有人在河床上就像發(fā)掘?qū)毑匾粯,拿著十字鎬拼命往里挖,還有不少人不時(shí)彎下腰揀石子,能撈到的概率雖然低,簡(jiǎn)直就是大海針,但是人們?nèi)匀槐е皳埔粋(gè),吃三年”的心理而樂(lè)此不疲。住在河邊的村民可以說(shuō)是近水樓臺(tái)先得月,空閑時(shí)間就撿石頭,家家都有存貨,看見我們從古城遺址走出,馬上圍了上來(lái),兜賣自己的戰(zhàn)利品。有一個(gè)老頭的開價(jià)低,成色尚可,我花了450元買了9塊,剩下的讓省電視臺(tái)的小陳一鍋端。因?yàn)樘阋肆,所以有人懷疑是假貨。真貨亦假假亦真,我又不做生意,即使上?dāng)受騙損失也不大,權(quán)當(dāng)?shù)酱艘挥蔚募o(jì)念品。

 
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