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川北在線核心提示：原標題：兩個中國第一陵 真實的炎帝陵究竟在哪兒？ 炎帝的陵墓有兩個，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。炎帝是中華民族的始祖，他為華夏民族的進步作出了巨大的貢獻，出現(xiàn)兩個陵墓，是否為兩地的人們都想爭搶著紀念他?有人認為，寶雞的炎帝陵是第一代陵，炎陵縣的炎帝陵

　　原標題：兩個中國第一陵 真實的炎帝陵究竟在哪兒？

　　炎帝的陵墓有兩個，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。炎帝是中華民族的始祖，他為華夏民族的進步作出了巨大的貢獻，出現(xiàn)兩個陵墓，是否為兩地的人們都想爭搶著紀念他?有人認為，寶雞的炎帝陵是第一代陵，炎陵縣的炎帝陵是第八代陵，這種說法的根據(jù)是什么?

　　炎帝和黃帝一樣，同是中華民族的始祖。炎帝，姜姓，父少典氏，母女登。傳說中的炎帝是我國上古時代一個先進氏族部落的首領，約距今五千多年，為中華農耕文化的創(chuàng)始人。相傳他始教民稼穡，故稱神農氏。以火德王，故又稱炎帝。一般認為，炎帝生于今湖北隨州，長于姜水，游于陜西寶雞，后沿渭河東下至黃河中游地帶，再南去江漢平原及湖南。

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　　據(jù)史書記載，他始作耒耜，教民耕作;遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥;治麻為布，制作衣裳;首辟市場，互通有無;削桐為琴，結絲為弦，作五弦之琴;削木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。他開創(chuàng)了新石器時代的原始農業(yè)，是我國農耕文化的首創(chuàng)者，使人們由游獵走向農業(yè)，由蒙昧走向文明時代。他和另一個先進氏族部落首領黃帝軒轅氏，先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明，為中華民族五千年文明大廈奠定了基石，被海內外炎黃子孫同尊為華夏人文始祖。

　　炎帝陵人稱“中國第一陵”，留傳至今的共有兩處，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。

　　寶雞的炎帝陵在天臺山，至今尚有神農遺跡和傳說。天臺山上，原有停放炎帝遺體的骨臺寢殿.寢殿已湮沒，柱礎石、墻垣基礎依然可見，漢白玉的“骨床”仍然嵌在寢堂殿址中央。按當?shù)氐膫髡f，神農曾上天臺山，嘗百草辨藥勝，不幸誤食了斷腸草，因為沒有及時找到解藥，肝腸斷裂而死，就地安葬于蓮花臺。據(jù)史料記載，寶雞民眾祭祀炎帝活動，始于春秋，盛于漢唐。每年七月初七日，都要舉行祭祀活動。20世紀90年代初，鑒于涉及到炎帝的古建筑大多毀損，寶雞興建了兩處炎帝紀念地，即炎帝祠和炎帝陵。

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　　另一個炎帝陵在湖南。西晉皇甫謐《帝王世紀》等史書記載，炎帝為民治病，采藥來到湖南，日遇七十毒而不輟，最終因誤嘗斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”，一些人認為就是今炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂。自漢代開始，人們就在這里奉祀炎帝，建造了炎帝廟，唐代繼為奉祀。967年，宋王朝下旨，在鹿原陂尋得陵墓，建宗廟祭祀炎帝。宋朝的炎帝陵殿仿皇宮式樣建造，午門、丹墀、龍陛，一應俱全。

　　此后，歷代帝王都視此為圣地，并不斷派官員前往朝拜，舉行大典進行祭祀。人民群眾則在此燒香、宰牲祭祀，終年絡繹不絕。一千多年來，炎帝陵殿曾多次被焚毀，又經多次修復。建國以后，炎帝陵即被湖南省列為省重點文物保護單位，后被列為全國重點文物保護單位。1986年，國家決定重新修建炎帝陵，1988年工程完工。重新修復的炎帝陵較前稍有擴大，陵區(qū)面積達1000平方米，陵殿建筑群紅墻黃瓦，金碧輝煌.氣勢雄偉壯觀。主殿共分四進：一為午門。午門左右分列戟門和掖門。二進為行禮亭，是奉祀時宰牲敬香燭拜祭處。三進為正殿，大型祭祀典禮場所，殿內正中置炎帝金身坐像。四進是墓碑亭和墓冢。

　　有學者指出，《國語》上說，黃帝和炎帝是兄弟，司馬遷在寫《史記》時就已經否定。炎帝和黃帝根本不是什么同父母兄弟，他們是兩個不同時代、不同民族的首領。一般人認為，炎帝生長在姜水，黃帝生長在姬水，兩人都生活在渭河流域，這其實是不可能的。炎帝族和黃帝族在生活習勝和生產形態(tài)上是兩個互相排斥的民族，不可能同時適應于一個環(huán)境，更不可能在同一環(huán)境獲得各自的發(fā)展。兩族因為生存引起競爭，雖然一時成為仇敵，但隨著時間的推移，通婚、同化的結果，使他們已經渾然一體。