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2011年3月，因為群眾舉報南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村附近墎墩山上有一座古代墓葬遭到盜掘，沉睡了兩千年的�；韬钅褂袡C會重見天日。這座目前為止發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完好、內(nèi)涵最豐富的漢代諸侯國聚落遺址，引起了學術界的高度重視。

與此同時，圍繞�；韬钅购秃；韬畋救说臓幾h，也未曾間斷：“�；琛钡姆馓栍泻翁厥夂�義？�；韬畹臍v史功過該如何評價？墓葬中的大量黃金從何而來？墓葬的發(fā)現(xiàn)又是否會改寫學界對漢代一些重要歷史問題的認識？

北京大學歷史系教授辛德勇研究秦漢史多年，不僅關注秦漢時期的歷史地理問題，也致力于秦漢政治史的研究。在2015年出版的《制造漢武帝》一書中，辛德勇集中論述漢武帝晚年的政治轉向問題，引起學界熱議。如今，隨著海昏侯墓考古成果的不斷披露，他又出版了《海昏侯劉賀》一書，從西漢政治史研究的角度，探討了漢武帝晚年以來的重大歷史事件，如巫蠱之禍、嗣君確立、霍光專擅等，將對�；韬顒①R其人放回他所處的歷史環(huán)境和政治漩渦之中，對他進行分析和評價。

而隨著海昏侯墓的發(fā)掘，關于劉賀為何會有大量精美隨葬品，出土的《論語》失傳篇章到底具有怎樣的價值等問題，也成為公眾矚目的焦點。辛德勇在日前的舉行的《�；韬顒①R》新書發(fā)布會上，對這些問題給出來自他的解答。

北京大學歷史系教授辛德勇

大量隨葬財物從何而來？

�；韬钅乖岢鐾廖奈镉诮衲昴瓿踉谑锥�博物館展出，隨葬品中大量的黃金、銅錢和各種精美的工藝品，首次與公眾見面，人們在驚嘆之余，不禁發(fā)問，�；韬顬槭裁磿�這么有錢？它的財富是從哪里來的？

對于這個問題，有學者認為這些財富反映了西漢時期，江西南昌鄱陽湖地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)達，辛德勇卻認為這一解釋缺乏根據(jù)。辛德勇師從中國歷史地理學科的開創(chuàng)者史念海，歷史地理的一個重要分支就是歷史經(jīng)濟地理，研究歷史上各個區(qū)域的貧富狀況，物產(chǎn)分布等等。從歷史經(jīng)濟地理的專業(yè)來看，鄱陽湖周邊一帶在西漢時期是非�；臎龅�，和今天江南山明水秀、經(jīng)濟富庶的狀況不能相提并論，而當時中國經(jīng)濟最發(fā)達的，是黃河流域的河南、河北、山東地區(qū)。

司馬遷曾在《史記·貨殖列傳》中這樣描述江南的經(jīng)濟狀況：“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋贏蛤，不待賈而足，地熱饒食，無饑饉之患，以幫砦窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家�！�

因此，我們就很難想象只當了不到四年�；韬畹膭①R，如何從當?shù)鼐蹟窟@么多財富。但換一個角度講，長沙馬王堆出土的時候，也有很多人質(zhì)疑為什么在經(jīng)濟相對落后的長沙，墓葬里卻能出土這么多精美的文物，辛德勇認為，這只能說明，墓葬里出土的是只供貴族享用的少量工藝品，不能代表這個地區(qū)的經(jīng)濟狀況。

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那么如果這些財富不是在江西南昌附近聚斂的，就只剩下兩種可能：一是劉賀曾做過27天皇帝，這些陪葬品是他從長安城皇宮里帶出來的東西；二是，劉賀進長安城當皇帝之前，做昌邑王的時候，在昌邑故國積累的財富。辛德勇認為第一點基本可以排除，因為當時劉賀身邊的親信隨從都被權臣霍光鏟除，劉賀離開長安城的時候跟囚犯差不多，是被押解回去的，這種情況下他沒有條件攜帶任何財物。于是也就剩下了第二種可能。

辛德勇在分析第二種可能時，援引了史念海的論文《釋陶為天下之中兼論戰(zhàn)國時代的經(jīng)濟都會》內(nèi)容，文中分析了“陶”這個地方成為經(jīng)濟都會的優(yōu)勢。陶是今天的山東定陶，在昌邑國都昌邑縣向西不遠。戰(zhàn)國的時候曾有這樣的說法，“陶為天下之中”，意思就是陶是天下重要的交通樞紐。

陶之所以能夠成為“天下之中”，有一些得天獨厚的地理條件。首先，中國傳統(tǒng)社會是農(nóng)業(yè)社會，陶這個地方土地肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)達，人口也相對稠密。其次，古代交通主要靠水運，陶有黃河支流經(jīng)過，運貨的商船可以從這里直接進入黃河，加之當時黃河、淮河、長江幾大水系之間均有人工開鑿的運河，南下可以到達漢江平原，也就是今天的湖北荊州一帶，西進可以直抵咸陽，足以證明它的水上交通意義。除此之外，這里的陸路運輸也有一個便利的條件，就是著名的午道。午道指的是一橫一縱的十字路口，而這個十字路口的交叉點就在昌邑縣附近。因此，我們可以得出結論，在西漢時期，昌邑國十分富庶，坐擁水陸交通樞紐，由此可以推斷，�；韬钅怪械拇罅控敻豢赡軄碜圆�邑國。

海昏侯墓里的《論語》有什么價值？