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當(dāng)前，全國正在廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育活動(dòng)。黨中央要求用核心價(jià)值觀武裝全黨全國人民頭腦，使核心價(jià)值觀成為全社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值觀，以弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，鞏固全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而斗爭。

什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀是關(guān)于各種價(jià)值的根本觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。在社會(huì)實(shí)踐中人們逐漸形成了信仰、信念、理想，以及評(píng)判是非、對錯(cuò)、美丑、榮辱等價(jià)值原則、價(jià)值規(guī)范。

任何社會(huì)總是存在著各種各樣的價(jià)值觀，但其中總有一種價(jià)值觀處于主導(dǎo)和支配地位，這就是核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。我國古代春秋時(shí)期，大政治家管仲就留下了這樣的政治教誨：國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡。是說禮義廉恥是國家的四大準(zhǔn)繩，缺少這四點(diǎn)，國家就要滅亡了。他把核心價(jià)值觀放到國家安危存亡的高度來看待。這是中國先人對當(dāng)時(shí)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。西方殖民主義者在很早就發(fā)現(xiàn)，想要削弱一個(gè)國家和民族，最有效的辦法就是孤立、排斥甚至丑化其核心價(jià)值觀，進(jìn)而動(dòng)搖其自信，混亂其思想，瓦解其凝聚力，然后，用自己的價(jià)值觀取而代之，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其征服和統(tǒng)治。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)為社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范，構(gòu)成社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。比如中國特色社會(huì)主義道路是唯一正確的道路，一切為了人民，一切依靠人民，這就是價(jià)值觀；再比如，人為什么活著、怎樣活著才有意義、有價(jià)值？前一句屬于人生觀，后一句屬于價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀扼要的說，有三句話24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。它的真諦和要義，十八大報(bào)告早有定義：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，決定著社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。”用習(xí)主席話說：“核心價(jià)值觀是一種德，既是個(gè)人之德，也是一種大德，即國家之德，社會(huì)之德�！薄皣鵁o德不興，人無德不立�！边@個(gè)概括指明了核心價(jià)值觀是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)和升華。

十八大提出的核心價(jià)值觀是興國之魂，這個(gè)“魂”就是社會(huì)主義的共同理想——實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)主席說，“實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。偉大的夢想需要偉大精神作支撐，沒有振奮的精神，沒有高尚的品格和堅(jiān)定的志向，一個(gè)民族不可能自立于世界民族之林�！�

倡導(dǎo)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是弘揚(yáng)中國精神。明確告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是與非、對與錯(cuò)，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，怎樣做一個(gè)有價(jià)值、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同了，就能形成全國人民大團(tuán)結(jié)的力量。這種力量是克服各種困難，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的決定勝因素。弘揚(yáng)了中國精神，凝聚了中國力量，堅(jiān)持中國道路就是順理成章、自覺而行的事了。習(xí)主席明確指出，“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，而這‘三個(gè)自信’，必須有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同作支撐。”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分三個(gè)層次：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是國家層面的價(jià)值要求。是我們黨、國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大目標(biāo)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，是全國人民最高利益和根本利益，也是幾代中國人和志士仁人近百年來為國家獨(dú)立富強(qiáng)，人民幸福，上下求索，歷經(jīng)千辛萬苦，確立下的理想信念。當(dāng)前，我國13億人民的一切奮斗，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近這一目標(biāo)，而且有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)�！爸袊鴫魵w根到底是人民的夢，是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福�！币虼耍�全國各族人民，都應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)盡義務(wù)、有擔(dān)當(dāng)、做奉獻(xiàn)。

自由、平等、公正、法治，這是社會(huì)層面的價(jià)值要求。是建設(shè)和諧、穩(wěn)定美好社會(huì)的具體體現(xiàn)，也是處理人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的價(jià)值準(zhǔn)則。

自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展自由，是人類社會(huì)的美好向往。但是必須懂得自由是相對的，自由不能任勝，享受自由不能妨礙他人的自由；自由必須以遵守法紀(jì)為前提。任勝自由就會(huì)形成以自由反自由，那就誰也沒有自由了；

平等，首先是政治上的平等，即人格平等，地位平等，法律面前人人平等�？傊�，要尊重和保障人權(quán)；