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    最近在看易中天老師的《讀城記》，當(dāng)中說南方城市大多是女勝化的，但貴陽卻是一個(gè)男勝化的城市。這樣的比喻用在貴州這個(gè)省份上同樣合適。同樣是群山圍繞，少數(shù)民族聚居，山清水秀，貴州卻沒有云南的風(fēng)情，沒有四川的激情，沒有廣西的柔情，沒有湖南的多情……即便是這樣被包圍在“情山情水”中，卻是顯得粗獷、剛硬，甚至有點(diǎn)原始。
    那么貴州美在哪里？

    每每別人問到我，去貴州可以去玩什么地方？我都會(huì)程式得列舉“黃果樹瀑布、龍宮、梵凈山、小七孔……”，說的時(shí)候是很不情愿的，在我看來，這些都不能代表貴州，也不是貴州最美的地方。在貴州生活了18年，從光著屁股滿山跑，到讀書，初涉社會(huì)，我就在這群山的環(huán)抱中成長(zhǎng)，我愛貴州這片神奇的土地。但當(dāng)別人問起的時(shí)候，我只能說上以上的地點(diǎn)，盡管，我心里清楚，那不是貴州的典型和特色，嘴上卻說不出來。
    所以我的貴州行和其他西部幾省的行走有所區(qū)別在，我沒有選擇旅游景點(diǎn)，沒有再走馬觀花地游覽，每個(gè)地方，我都花上了至少三天作停留。
    終于，我找到了貴州了的美，在我所停留的寨子那一個(gè)拐彎；在走進(jìn)小巷子，豁然開朗時(shí)看見的一棟老宅；在寨子一個(gè)小屋門口那微微探出的小腦袋；在汽車行駛中，快速閃過的那個(gè)挑著扁擔(dān)，或者趕著牛的少數(shù)民族；又或者是偶然發(fā)現(xiàn)的瀑布、奇石、古樹……
貴州的美，在于發(fā)現(xiàn)。

    城市里聚集了來自五湖四海的人，但大家的方向卻是一致的，也正是因?yàn)檫@沒有特色、個(gè)勝，甚至文化的“一致”，讓我們的城市如出一轍，盡管，建設(shè)者有著不同的文化背景。但在貴州，哪怕是同一個(gè)民族，在幾里遠(yuǎn)的不同寨子，都會(huì)有不一樣的口音，不一樣的建筑特色，甚至不一樣的風(fēng)情。
    這是讓人感到欣喜的，你在貴州不會(huì)重復(fù)！只要你用心去感受和發(fā)現(xiàn)，你一定可以找到只屬于你的一份美麗。
    以前有人問過我，怎么理解“和諧”，我作出了自己的看法解釋，但在我所看見的最貼切的一個(gè)解釋是，“和”就是“禾”、“口”，即人人有飯吃；“諧”，就是“言”、“皆”，即人人能說話。這個(gè)解釋精妙，卻有點(diǎn)抽象，但在貴州的這些寨子里，少數(shù)民族同胞就用自己的生活，貼切地為我解釋了什么叫“和諧”。這是不用他們表達(dá)的，僅僅是看，僅僅是你用心作為一個(gè)旁觀者看，就能夠清晰地感受到。一路，從中國最大的苗寨西江，到最大的侗寨肇興，再到唯一的水族自治縣三都……不一樣的民族在我眼前展現(xiàn)出了迥然不容的文化和風(fēng)景。他們大多按民族劃分獨(dú)居，也有雜居，但無論怎樣居住，所給人的感覺都是那樣的和諧。

    不論是苗族歡騰的舞蹈；熱鬧的婚慶； “世界上最美的和聲“——侗族大歌；還是“最后的槍手部落”岜沙，都是那么原始，那么原汁原味。

    還有我在這些地方見到的那些花草，隱藏在寨子歲月中的班駁，都讓我感到欣喜，卻也平靜。我想這就是貴州的美麗所在，他堅(jiān)毅，卻不死板；原始，卻不野蠻；深沉，卻不失細(xì)膩；憨厚，卻還有幾分嬌媚。
    更多的美，就靠你去發(fā)現(xiàn)了，貴州的美是坦然的，正因?yàn)樗�的原始，他就這么赤裸裸地展現(xiàn)在你面前，而能開啟這份美麗的，只有你的眼睛。