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桂林象鼻山簡介

象鼻山位于廣西省桂林市東南漓江西岸，山形酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江水的巨象，故名曰“象鼻山”，是桂林山水的象征。

象鼻山公園位于漓江與桃花江匯流處，占地11.88萬平方米，是桂林山水的代表。園內(nèi)主要景點有：象山水月、普賢塔，北邊臨水的三個游樂島組成的愛情島，南麓的云峰寺及西南面的舍利塔等。

象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的標(biāo)志山，它坐落在桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，形似一頭鼻子伸進漓江飲水的巨象，象鼻和象腿之間是面積約一百五十平米的圓洞，江水穿洞而過，如明月浮水。坐落西岸的象山水月與漓江東岸的穿月巖相對，一掛于天，一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。凡是來桂林旅游的國內(nèi)外游客，基本上都要來象鼻山游覽。

桂林象鼻山圖片

象鼻山因山形酷似一頭伸著鼻子汲飲漓水的巨象而得名，簡稱象山，長108米，寬100米，山體占地1.3萬平方米。它神奇壯觀、形神兼?zhèn)�，鼻腳之間造就的水月洞如同一輪臨水皓月，構(gòu)成“象山水月”奇景。象鼻山是桂林城的象征，桂林的城徽。

水月洞因洞在水上，如明月浮水，與水中的倒影合成了一個圓月，故稱水月洞。水月洞里江水流通，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀。歷代文人墨客為感嘆此自然造詣，留下不少經(jīng)典佳文——“飽吸清風(fēng)高卷鼻，橫拖明月懶歸闌”是此景的絕佳描述。 　

普賢塔順象鼻山山巖曲折而上，山勢孤拔陡峭，山巖嶙峋，崖間藤蔓纏繞，山頂樹木成蔭。綠樹叢中聳立著一座建于明代初期的喇嘛式實心塔——普賢塔，遠看像大象背上的寶瓶，又像插在大象背上的劍柄，故又稱寶瓶塔、劍柄塔。塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，塔身第二層正北面嵌有青石線刻“南無普賢菩薩”像。

舍利塔在象鼻山的西南面，桃花江畔。此塔通高13.2米，始建于唐朝顯慶二年（657年），現(xiàn)塔為明洪武十八年（1358年）重建。塔身為寶瓶式，塔頂似傘蓋，有相輪五圈，冠以葫蘆形銅質(zhì)寶頂。據(jù)記載，唐天寶七年（ 748年），鑒真和尚5次東渡扶桑（日本）受阻，轉(zhuǎn)輾來到桂林，曾與數(shù)十位日本僧人居留寺中年余。

桂林象鼻山歷史文化　　

象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。

象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當(dāng)時任昭州（今廣西桂林市平樂縣）太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。 　　

象鼻山與水月洞相鄰，因在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米，寬3.3米，長約13.5米，面積44.5平方米。巖口面江，東向，呈條形封閉狀態(tài)，是內(nèi)涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑（1577）春正月中進行修整，有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩，有“千頃水光涵洞府”，“山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。 　　

象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。 　　

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)�？上Ч潘略鐝U，只留下這座佛塔敘說當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛。

桂林象鼻山主題公園