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茅盾是一個(gè)學(xué)貫中西的文學(xué)巨匠，但是據(jù)說(shuō)，茅盾的妻子確實(shí)一個(gè)目不識(shí)丁的女人，但是兩人還是堅(jiān)守這婚姻，彼此相伴度過(guò)了四十四年的時(shí)光。雖然有過(guò)波瀾，但是最后也是相濡以沫。那么茅盾的妻子究竟是誰(shuí)呢，他們之間又有怎么樣的故事，茅盾的故居又在什么地反呢?

茅盾故居在哪里

茅盾是出生在浙江嘉興烏鎮(zhèn)，晚年定居在北京，因此茅盾的故居主要有兩個(gè)，一個(gè)就是位于烏鎮(zhèn)的茅盾故居，這所宅子始建于二十世紀(jì)中期，是典型的清末江南民居的樣子。茅盾出生在這里，成長(zhǎng)在這里，1910年離家求學(xué)之間都居住在這里，在這里生活了十三個(gè)年頭�，F(xiàn)在位于烏鎮(zhèn)的茅盾故居已經(jīng)對(duì)游客開(kāi)放，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

茅盾故居一角

另一個(gè)茅盾故居位于北京的東城區(qū)后圓恩寺胡同13號(hào)，是茅盾晚年居住的地方，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居內(nèi)的影壁上的大理石橫匾上寫(xiě)著的“茅盾故居’，還是鄧穎超所題的。這座宅子是典型的北京四合院的樣式，故居中還立有一座白石膏的茅盾半身像。后世還在故居內(nèi)設(shè)立了一個(gè)陳列館，陳列了茅盾生前所用之物品。而且茅盾故居只需要五元錢(qián)就能夠進(jìn)入?yún)⒂^，這樣也能讓更多的人了解這位著作等身的作家。

茅盾的妻子是什么人

茅盾的妻子名叫孔德沚，是和茅盾定了娃娃親的人。1916年春節(jié)的時(shí)候，茅盾從上海回到桐鄉(xiāng)與自己定下親事的孔德沚完婚了。兩個(gè)人也都一直相敬如賓，陪伴彼此。茅盾一心從事創(chuàng)作和革命工作，孔德沚就悉心照料他的生活。1928年，茅盾東渡日本，夫妻二人因此分居，而在日本的茅盾與同行的另一位女子秦德君產(chǎn)生了感情，兩個(gè)人在日本就同居了。

茅盾與妻子合影

孔德沚知道了這件事情之后，痛苦萬(wàn)分，婆婆勸她說(shuō)，茅盾一定會(huì)回心轉(zhuǎn)意的。茅盾回國(guó)后也就和秦德君分開(kāi)了。新中國(guó)成立后，茅盾做了文化部的部長(zhǎng)，也都是孔德沚在照顧他的起居。文革期間茅盾受到壓迫被抄家，孔德沚因此糖尿病復(fù)發(fā)，在1970年的時(shí)候就因?yàn)獒t(yī)治無(wú)效去世了。從此兩人陰陽(yáng)相隔十一年，直到1981年茅盾與世長(zhǎng)辭。

茅盾是中國(guó)現(xiàn)代最為解除的作家之一，但是他的一生也并非順?biāo)欤�輾轉(zhuǎn)多地，人生最后的七年都是在北京度過(guò)的。這七年里，妻子孔德沚已經(jīng)離開(kāi)人世，茅盾也都是一個(gè)人生活工作，直到去世，二人的婚姻也可以說(shuō)是景點(diǎn)婚戀了。

　　有關(guān)于諸葛亮的墓究竟在哪里呢？諸葛亮葬在什么地方呢？為什么會(huì)沒(méi)有人知道諸葛亮葬在哪里呢？現(xiàn)在祥安閣為您介紹諸葛亮的墓葬在哪里的相關(guān)文章。

諸葛亮的墓葬在哪里

　　諸葛亮墓在哪里？為什么諸葛亮身葬何處無(wú)人知曉

　　諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒(méi)有找到，徒留給后人無(wú)限的遐想。陜西南部有個(gè)武侯墓，據(jù)傳是諸葛亮的長(zhǎng)眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現(xiàn)勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。

　　武侯墓中最奇的是武侯墓旁?xún)深w高大的桂樹(shù)，史稱(chēng)“護(hù)墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹(shù)高19米，直徑1米以上，是三國(guó)時(shí)代所植。楊學(xué)燕文并攝。

　　因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),官至丞相武鄉(xiāng)侯，千百年來(lái)人們稱(chēng)這個(gè)墓地為武侯祠.，最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下，明朝時(shí)才將廟址改建在現(xiàn)在的位置。據(jù)說(shuō)，陜南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢后主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟，比成都的武侯祠還早五十年。諸葛亮墓前的雙碑。左邊的立于明萬(wàn)歷甲午年，右邊的立于清雍正十三年。匾額上寫(xiě)的是“雙桂流芬”。從墓的秘葬和保密的程度看，不得不說(shuō)三國(guó)時(shí)期的曹操與諸葛亮這對(duì)冤家對(duì)頭，實(shí)乃世間少有的高人也。定軍山下武侯墓旁?xún)深w高大的桂樹(shù)。史稱(chēng)“護(hù)墓雙桂”，又稱(chēng)“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹(shù)高19米，直徑1米以上，據(jù)傳是諸葛武侯去世之時(shí)栽植，距今一千七百多年。墓的周?chē)�還有柏樹(shù)，本來(lái)有五十四棵，歷經(jīng)歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。與曹操、諸葛亮?xí)r代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會(huì)名流，其陵墓命運(yùn)就悲慘得多了，在三國(guó)兩晉南北朝這一戰(zhàn)成不息，民不聊生的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，散落于各地的陵墓被盜者難以計(jì)數(shù)，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

　　在成都南郊的武侯祠內(nèi)，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱(chēng)英雄。所以，唐代大詩(shī)人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩(shī)中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。(風(fēng)水)

　　據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》記載：

　　近有盜發(fā)蜀先主墓，見(jiàn)兩人張燈對(duì)棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎?”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。

　　這個(gè)故事顯然有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但劉備墓被盜，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　三國(guó)東吳大帝孫權(quán)的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時(shí)，好生了得，人稱(chēng)“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據(jù)宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開(kāi)孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個(gè)叫朱勵(lì)的人據(jù)為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

　　諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時(shí)被盜。這一事實(shí)見(jiàn)于《三岡識(shí)略》一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)道：吳郡的東關(guān)外有封土堆，當(dāng)?shù)厝硕紓髌錇榛蕢�。明朝時(shí)有一獵戶(hù)到關(guān)外打獵，見(jiàn)到土堆旁有一個(gè)孔穴。于是當(dāng)夜便潛了進(jìn)去。進(jìn)去后，他發(fā)現(xiàn)里面有石床石幾，上面堆滿(mǎn)了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來(lái)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，被當(dāng)?shù)匾桓缓蕾?gòu)得。富豪將其置于案上，只見(jiàn)爐內(nèi)香煙自發(fā)，結(jié)成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來(lái)吳郡的官府抓獲獵戶(hù)，將寶物全部沒(méi)收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。

　　真實(shí)的諸葛亮墓在哪里呢 諸葛亮墓被掘了嗎

　　三國(guó)兩晉南北朝，是我國(guó)歷史上社會(huì)動(dòng)蕩歷時(shí)最久的時(shí)期。由于諸侯并起，群雄逐鹿，戰(zhàn)亂頻繁，這一時(shí)期的墓葬具有以下特點(diǎn)：墓葬形式多種多樣，盜墓活動(dòng)異常猖獗，各種傳說(shuō)不脛而走。

　　疑冢和秘葬，就是這一時(shí)期出現(xiàn)最多的喪葬形式。不少名人采取了這種形式。東晉十六國(guó)時(shí)的后趙皇帝石勒、石虎死后設(shè)置了疑冢，后來(lái)有人曾盜掘石氏二陵，結(jié)果里面空空如也。

　　石勒陵在襄國(guó)城西南三十里，名高陵，不筑墻，不種樹(shù)，立堂皇五間，安攢圖勒大臣像。又于堂皇東立重陵，虎陵在鄴西北角，既葬鄴中便即其封城，故未有名�；蛟茖け痪�，凡此二陵皆為偽葬。石勒、虎自別葬于深山。

　　而石勒母親王氏死后，因懼怕政敵來(lái)盜毀墳冢，也采取了秘葬的方法。

　　南燕皇帝慕容德死后，其出葬方式為“乃夜為十余棺，分出四門(mén)，潛葬山谷”，使后人“竟不知其尸之所在”。

　　關(guān)于秘葬，最神秘的故事莫過(guò)于三國(guó)時(shí)杰出的政治家諸葛孔明了。

　　相傳諸葛亮因?yàn)槲貉右龟J營(yíng)帳，一不小心踹滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書(shū)后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

　　對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵?于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人密謀議道：“宰相死了，朝廷就派咱哥幾個(gè)抬著在這深山老林里轉(zhuǎn)，連個(gè)護(hù)送的官差都沒(méi)有，咱這是為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙呵，算個(gè)球的，就在這里挖坑埋了拉倒！”于是將諸葛亮的棺就地挖坑掩埋�；厝ズ�，他們報(bào)告劉禪，說(shuō)將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽(tīng)了報(bào)告后覺(jué)得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢?于是將四個(gè)人抓起來(lái)嚴(yán)加審問(wèn)。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒之下，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就也不知道諸葛亮的葬地了。

　　諸葛亮墓葬之迷,諸葛亮墓被盜過(guò)嗎

　　這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系�，自己死后蜀�?guó)必為司馬氏所滅，而蜀國(guó)滅亡后司馬氏必來(lái)挖他的墳?zāi)梗�所以他在死�?ldquo;導(dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。

　　曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”，其中的微妙之處，頗值得后人細(xì)細(xì)玩味。

　　諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業(yè),留“鞠躬盡瘁,死而后已”英名，但他真正的墓葬在何處，后人至今沒(méi)有找到，徒留給后人無(wú)限的遐想。陜西南部有個(gè)武侯墓，據(jù)傳是諸葛亮的長(zhǎng)眠之地,他在第五次伐魏失敗后,積勞成疾,病逝于五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬于定軍山(現(xiàn)勉縣定軍山)下。但這并非真正的墓葬之所。

　　定軍山下武侯墓旁?xún)深w高大的桂樹(shù)。史稱(chēng)“護(hù)墓雙桂”，又稱(chēng)“雙桂流芬”，位于墓的正面，恰像二名護(hù)衛(wèi)守護(hù)著諸葛亮的墓。此樹(shù)高19米，直徑1米以上，據(jù)傳是諸葛武侯去世之時(shí)栽植，距今一千七百多年。墓的周?chē)�還有柏樹(shù)，本來(lái)有五十四棵，歷經(jīng)歲月磨礪，只剩下二十幾棵了。

　　與曹操、諸葛亮?xí)r代相同的皇帝、宰相、文臣武將以及各色官僚、社會(huì)名流，其陵墓命運(yùn)就悲慘得多了，在三國(guó)兩晉南北朝這一戰(zhàn)成不息，民不聊生的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，散落于各地的陵墓被盜者難以計(jì)數(shù)，單是名人陵墓就有不少被盜掘。

　　在成都南郊的武侯祠內(nèi)，有一座藏在茂林修竹之中的古冢，這就是三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝劉備之墓，名為惠陵。劉備乃中山靖王劉勝的后代，出身孤貧，白手創(chuàng)業(yè)。但他百折不撓，屢敗屢起，終從一販履織席之士，成為雄踞一方之主，世人皆稱(chēng)英雄。所以，唐代大詩(shī)人劉禹錫在《蜀先主廟》一詩(shī)中不由得感嘆：“天下英雄氣，千秋尚凜然。”這股英雄之磅礴大氣甚至鎮(zhèn)住了盜墓賊。

　　據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》記載：近有盜發(fā)蜀先主墓，見(jiàn)兩人張燈對(duì)棋，侍衛(wèi)十余。盜驚懼拜謝。一人顧曰：“爾飲乎?”乃各飲以一杯，兼乞以玉腰帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣。帶乃巨蛇氣。視其穴，已如舊矣。這個(gè)故事顯然有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，但劉備墓被盜，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　三國(guó)東吳大帝孫權(quán)的哥哥孫策之墓曾遭盜掘。孫策年輕時(shí)，好生了得，人稱(chēng)“小霸王”。其死后葬于蘇州城附近。據(jù)宋人著《孫王墓記》載，盜墓賊曾挖開(kāi)孫策墓，得到了很多的金玉奇器，如銀盂杯、金搔頭等。后盜墓賊被抓獲，這些寶物全部被一個(gè)叫朱勵(lì)的人據(jù)為己有。不久，孫策的墓地被廢，變成了官窯。

　　諸葛亮之兄，東吳一代名臣諸葛瑾墓也在明朝時(shí)被盜。這一事實(shí)見(jiàn)于《三岡識(shí)略》一書(shū)。書(shū)中寫(xiě)道：吳郡的東關(guān)外有封土堆，當(dāng)?shù)厝硕紓髌錇榛蕢�。明朝時(shí)有一獵戶(hù)到關(guān)外打獵，見(jiàn)到土堆旁有一個(gè)孔穴。于是當(dāng)夜便潛了進(jìn)去。進(jìn)去后，他發(fā)現(xiàn)里面有石床石幾，上面堆滿(mǎn)了金銀器物。最奇的是里面有一寶爐，形狀古樸，色彩鮮艷。這只寶爐后來(lái)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，被當(dāng)?shù)匾桓缓蕾?gòu)得。富豪將其置于案上，只見(jiàn)爐內(nèi)香煙自發(fā)，結(jié)成五色云，更奇的是，在云中還能隱隱約約看到一只白鶴在其間飛翔。墓中有一短碑，其上刻的文字表明墓的主人是諸葛瑾。后來(lái)吳郡的官府抓獲獵戶(hù)，將寶物全部沒(méi)收。但那只寶爐卻散失于民間，下落不明。