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鼓樓區(qū)屬于哪個(gè)省?鼓樓區(qū)是屬于哪里?
鼓樓區(qū)在哪個(gè)省市?鼓樓區(qū)屬于哪里?
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鼓樓區(qū)旅游問答:
鼓樓區(qū)屬于哪個(gè)?鼓樓區(qū)是屬于哪里?

鼓樓區(qū)是屬于江蘇(省/直轄市)。想了解更多,請(qǐng)點(diǎn)擊江蘇。

開封鐘樓 到底在哪里

  原標(biāo)題:開封鐘樓 到底在哪里

  開封鐘樓 到底在哪里

  ▶中國(guó)自古就有“盛世修史、豐年蓋樓”之說。現(xiàn)存的鐘、鼓樓,名氣最大、年代最久遠(yuǎn)的,要數(shù)西安的鐘樓和鼓樓西安鼓樓始建于明洪武十三年(1380年),比鐘樓早建4年。

  ▶而在1976年因?yàn)橹饾u破損無法使用被徹底拆除的開封鼓樓,其實(shí)比西安的鼓樓還要早建一年?墒情_封的鐘樓究竟什么時(shí)候消失的,它到底在哪里,對(duì)許多人來說,至今都還是個(gè)謎。

  □

  藏在《清明上河圖》里的秘密

  在《清明上河圖》里,最被人津津樂道解讀的焦點(diǎn),恐怕就是虹橋那一部分了。充滿戲劇勝的過橋盛況的右邊,街道縱橫,樓廈處處,各行各業(yè)高舉著旗幟招牌,官吏、士紳、兵勇、貨郎、苦力、和尚、說書賣藝人不一而足。

  城下,有一間宋代專為報(bào)關(guān)完稅而設(shè)置的“辦事處”,門前有幾個(gè)人在爭(zhēng)論。從“辦事處”一路過去,順序是兼營(yíng)弓弩的木器店,著名五星級(jí)酒家“孫羊正店”和一間肉鋪。

  《東京夢(mèng)華錄》所記載開封城里有釀酒權(quán)的大規(guī)模酒樓(正店)到北宋末年有七十二間,這“孫羊正店”是《清明上河圖》中所繪唯一的正店,氣派十足,光看后院里喝完了倒放的酒甕堆得像小山,也知道業(yè)務(wù)如何盛了。

  再往后面看,就到了城門前。這座城門也是專家們爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。城上建筑物斗拱形制鮮明,內(nèi)有大鼓一面。從圖上來看,那座乍看極似“城門”的建筑,其實(shí)深究起來并非城門。因?yàn)樗膬蓚?cè)沒有城墻,而是高丘。這座獨(dú)體建筑兩側(cè)居然有下行階道通往平地,其通往平地處又建有門屋不讓人隨便進(jìn)入,城樓內(nèi)又設(shè)鼓,這完全是過街鼓樓的形制,與兩側(cè)有城墻、前面有甕城的城門形制迥異。因此,此樓當(dāng)是過街門樓兼鼓樓、兼坊門的標(biāo)志勝建筑。

  這座樓上設(shè)鼓的城樓,按王繼宗所著的《《清明上河圖》意為“清明坊處上河之圖”》一文考證,與常州地方志《光緒武進(jìn)陽湖縣志》卷首的 “譙樓圖”形制完全相仿,功用應(yīng)該和常州城東門外直街東段的“東圈門”相似。東圈門日開夜閉,相當(dāng)于坊門,起到防范夜盜、晚上保護(hù)門內(nèi)街道的作用。同時(shí),東圈門又相當(dāng)于古人所謂的“郊關(guān)”。 由于其內(nèi)有方圓四十里之巨的苑囿,考慮當(dāng)時(shí)的筑城實(shí)力,將郊關(guān)用城墻全部連接起來既不可能,也沒必要。

  因此,所謂的“郊關(guān)”只是一種在城郊界址處修建的門樓式標(biāo)志勝建筑,而并非兩側(cè)有城墻的城門。這與《清明上河圖》中這座城樓式建筑兩側(cè)沒有城墻也是吻合的。因汴京極度繁華,離城七八里處仍人煙稠密,而城內(nèi)鐘鼓之聲未必能遠(yuǎn)遞至此而仍響亮,故又將此郊關(guān)設(shè)置為具有報(bào)時(shí)之用的鼓樓。

  看到這里,畫卷也基本到了尾聲。有鼓樓應(yīng)該就有鐘樓,鐘樓又在哪兒呢?

  鐘樓與鼓樓互換位置?

  至今,開封鐘樓的位置到底在哪里,一直都被人們爭(zhēng)議。

  “開封是有鐘樓的!遍_封藝術(shù)博物館館長(zhǎng)韓順發(fā)研究員說,“鐘樓就在今天的鼓樓廣場(chǎng)上,也就是通常所說的鼓樓夜市!

  鐘樓為何會(huì)在鼓樓夜市位置?為什么鐘樓和鼓樓互換位置,我們看看下面這個(gè)故事是怎么說的。

  開封的鐘樓筑于明洪武十三年(公元1380年),在明代的安業(yè)坊,就在今天鼓樓夜市的位置。鼓樓則筑于明洪武十二年(公元1379年),在明代的新昌,位置是現(xiàn)在的省府西街十字路口偏南。鐘、鼓樓在一條交通線上,東西對(duì)稱,呼應(yīng)相向!暗搅嗣鞔笃,有位河南巡撫患了病,就聽信陰陽先生的胡言亂語,認(rèn)為鐘樓居上,妨礙了巡撫衙門的風(fēng)水,對(duì)自己不利,于是下令將鐘、鼓二樓上的鐘與鼓互相調(diào)換,把鐘樓改為鼓樓,把鼓樓改為鐘樓。開封鼓樓不在西邊在東邊。”韓順發(fā)說。

  在鐘樓卸鐘時(shí),鐘鈕卻猝然而斷,大鐘墜地摔了個(gè)粉碎。后雖然重新鑄了新鐘,聲音卻遠(yuǎn)不如老鐘那樣洪亮了。從此,人們對(duì)鐘樓不再“鐘情”,其破損、坍塌也少有修繕?滴跏辏河南巡撫下令將鐘樓拆除,用這材料建成了大相國(guó)寺的藏經(jīng)樓。開封自此沒了鐘樓。鐘樓曾經(jīng)存在的地方,叫“鐘樓口”;鐘樓拆掉以后,叫“拆樓口”;現(xiàn)在傳走了音,叫“車路口”。

  韓順發(fā)一直認(rèn)為,開封鐘、鼓樓是宋代首先設(shè)置的。光緒年間的《祥符縣志》提到“相傳二樓(鐘、鼓樓)為宋太祖時(shí)建”,韓順發(fā)查閱《宋史·燕肅傳》后,證實(shí)這一說法并無大問題:燕肅“嘗造指南、記里鼓二車及欹器以獻(xiàn)”,“上蓮花漏法,詔司天臺(tái)考于鐘鼓樓下”。

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  燕肅是北宋時(shí)期的機(jī)械制造家,指南、記里鼓車是仁宗年間的發(fā)明,也從側(cè)面證實(shí)了此時(shí)鐘、鼓樓的存在,但不能否定開封鐘、鼓樓創(chuàng)建于宋太祖年間。

  開封的與眾不同

  是歷來的獨(dú)到之處?

  開封市建委原副主任宋喜信卻不這么認(rèn)為。他表示,人們通常認(rèn)為晨鐘暮鼓“早敲鐘,晚擊鼓”,好像鐘樓應(yīng)建在東,鼓樓應(yīng)建在西。但這并不是唯一的模式。如北京的鐘樓、鼓樓,就是在中軸線上南、北向布局。

  明代巡撫“某”打算將鐘鼓樓互相調(diào)換的故事,在《祥符縣志》里是有的!断榉h志》卷14原文是:“鐘樓在城內(nèi)新昌坊,規(guī)制與鼓樓同,而高崒聳峙過之。宣德初左布政使李貞復(fù)葺之,成化中巡撫都御史李衍重修。后有巡撫某遘疾弗癒,因鐘樓立于軍門之右,為形家所忌,檄毀樓上一層。議鐘鼓易位,改鐘樓為鼓樓。卸鐘時(shí),鈕忽絕,委地而碎,某不釋然。竟改置,镕而另。釁聲不逮前鐘。至巡撫邱兆麟,仍以鐘復(fù)舊樓,并葺之!

  那么,這段說的到底是什么意思?首先,《祥符縣志》對(duì)有過修鐘樓德政的河南地方長(zhǎng)官李貞、李衍以及邱兆麟指名道姓,讓他們彪炳史冊(cè)。對(duì)聽信“陰陽仙”胡謅,傻乎乎下令“毀樓上一層,議鐘鼓易位”的那個(gè)官僚,不屑地稱之為巡撫“某”。并且刻畫他遭到的一系列尷尬:卸鐘,鐘鈕斷,落地,鐘跌碎,再鑄,新鐘不如老鐘響,極盡春秋褒貶之筆。

  古代不像現(xiàn)在,古代修建樓、廟、祠、學(xué),往往地方官紳也是要“掏腰包”集資的,“檄毀樓上一層”的蠢事,其他官僚不一定愿出錢、效力,巡撫“某”也難一蹴而就。

  “議鐘鼓易位”,“議”字本身就是懸而未決。去“卸鐘”,鈕又折、鐘又碎、重鑄又不響,一連串晦氣。這分明是揶揄巡撫“某”的虛構(gòu)情節(jié),是個(gè)子虛烏有的“傳說”。倒好像告誡人們,開封鐘鼓樓近乎“神圣”,官大權(quán)重也亂來不得。

  故事先明確交代,“鐘樓在城內(nèi)新昌坊”。明代的新昌坊指哪兒?指現(xiàn)保定巷一帶!耙蜱姌橇⒂谲婇T之右”,明代巡撫的衙署在哪兒?就在省府前街的原清代“行宮”。不僅鐘樓壓根就在西邊的“新昌坊”,而且是“立于軍門之右(之西)”。如果鐘樓起初在“鼓樓廣場(chǎng)”,怎能稱“因立于軍門之右”?很明顯,開封“鼓樓在東,鐘樓在西”是原始布局。

  至于為什么開封的鐘鼓樓會(huì)是與眾不同的“鼓樓在東,鐘樓在西”格局,從各種版本《河南通志》《開封府志》《祥符縣志》等地方志書上,均找不到明確的說辭,宋喜信引用《金史》上的資料作為旁證。

  金代,開封稱南京路!督鹗贰肪25第588頁講“南京路,國(guó)初曰汴京,貞元元年更號(hào)南京”,書中敘述開封“都城門十四——正殿曰大慶殿——隆德殿左曰東上閣門,右曰西上閣門,皆南向,鼓樓在東、鐘樓在西”。《金史》中“鼓樓在東、鐘樓在西”這8個(gè)字,也許是指金皇宮里的鐘、鼓樓而言,因?yàn)槊鞔郧,皇宮里是建有鐘、鼓樓的。而金在開封的皇宮,就是利用宋皇宮原址整修復(fù)建的。那么,這種皇宮里“鼓樓在東、鐘樓在西”的格局實(shí)源于宋。

  到明代以后,皇宮里都不再建鐘、鼓樓。原宋、金皇宮遺址成了周王府,肯定更不會(huì)再建鐘、鼓樓。試想,明洪武十二年(公元1379年)開封在城里新建鐘、鼓樓時(shí),按宋、金皇宮“鼓樓在東,鐘樓在西”的模式,反而是“吉利”的風(fēng)水。

  雖然筆者不能斷定明代“鼓樓在東,鐘樓在西”,就是宋、金皇宮里鐘、鼓樓布局的“重演”。但《金史》中“鼓樓在東、鐘樓在西”這8個(gè)字,很能說明開封的城市布局歷來有獨(dú)到之處。

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鼓樓區(qū)是屬于哪個(gè)市?哪個(gè)城市?
鼓樓區(qū)位于江蘇省鼓樓區(qū)。
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