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馬塘區(qū)是屬于安徽（省/直轄市）。想了解更多，請點擊安徽。

拉薩作為西藏自治區(qū)首府，是一座具有1300年歷史的古城。位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標為東經(jīng)91°06′，北緯29°36′。東鄰林芝地區(qū)，西連日喀則地區(qū)，北接那曲地區(qū)，南與山南地區(qū)交界。南北最大縱距202千米，東西最大橫距277千米�？偯娣e31662平方千米。總人口42萬人。

拉薩圖片 

拉薩在藏語中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。早在公元七世紀，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。

拉薩作為西藏自治區(qū)首府，是一座具有1300年歷史的古城。位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，東經(jīng) 91°06′，北緯29°36′，海拔3650多米。拉薩郵政編碼：850000；拉薩 區(qū)號：0891；拉薩車牌編號：藏A。

拉薩市轄7縣(當雄縣、堆龍德慶縣、曲水縣、墨竹工卡縣、達孜縣、尼木縣和林周縣)1區(qū)(城關區(qū))。全市總面積近3萬平方公里，市區(qū)面積59平方公里。全市總人口近55萬，其中市區(qū)人口近27萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

拉薩歷史

史籍上第一次出現(xiàn)“拉薩”二字，見于公元806年藏王赤德松贊所立《噶瓊寺碑》，其中有言：“神圣贊普先祖松贊之世，始行圓覺正法，建拉薩大昭寺�！庇纱丝梢�，拉薩的城名，已經(jīng)出現(xiàn)了近1200年了。

大約公元1世紀前后，高原上出現(xiàn)了大大小小的氏族部落。經(jīng)過多年的和戰(zhàn)，又集結成若干個部落聯(lián)盟，其中以山南河谷的雅隆部落聯(lián)盟、阿里地區(qū)的象雄王國和雅魯藏布江以北的蘇毗部落聯(lián)盟最為強大。這時，拉薩河的古名“吉曲”已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在拉薩所在地，則被人稱為“吉雪沃塘”，意為“吉曲河下游的肥沃壩子”�！　�

那時吉曲河流域先后屬于蘇毗部落聯(lián)盟中的達甲沃和赤邦松兩個王族統(tǒng)治。公元7世紀初，雅隆部落首領朗日松贊率兵北上，成為整個吉曲（拉薩）河流域的主宰。朗日松贊把營盤設在墨竹工卡的甲瑪崗山溝，在這條長長的南北走向的山溝中，建造了幾座宮堡，他的兒子、吐蕃王朝締造者松贊干布，公元617年出生在甲瑪溝的強巴明久林宮堡中。

公元8世紀，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制定了一整套供養(yǎng)祭祀儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為“巴嘎噶林”的三座大白塔，形成進入拉薩的大門。

拉薩城始建于公元7世紀，之前這里叫臥馬塘，是蘇毗部落管轄的放牧場。公元7世紀，松贊干布統(tǒng)一全藏，將政治中心從山南轉移到拉薩，建立了強大的吐蕃奴隸制王朝，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布達拉宮等寺廟宮殿。傳說松贊干布驅使山羊背土填塘修建大昭寺，人們便以“惹（山羊）薩（沙土）”作為這一城市的名稱，在漢文古籍中稱“邏些”。隨著佛教的傳入和興盛，前來朝佛的人日益增加，于是圍繞大昭寺逐步建立旅館、商店、民宅、官府，形成了一條環(huán)形的八廓街。因為佛教的興盛，藏族人民把這個城市視為“圣城”，于是“拉薩”（意為圣地或佛地）之名便取代了原有的名稱。 　　

公元9世紀吐蕃王朝崩潰，伴隨公元11世紀西藏佛教后弘期的興起，拉薩成為很多高僧大德弘教之地。

13世紀，元朝中央地名把西藏納入統(tǒng)一版圖，元、明中央地名先后在西藏地方扶持薩迦王朝和帕木竹巴王朝，西藏的政治中心一度轉移至日喀則的薩迦和山南地區(qū)。

13世紀中葉，前藏十三萬戶長之一的蔡巴，在拉薩東面修建蔡巴寺、貢唐寺，此后歷代蔡巴戶長組織力量疏通拉薩河道和加固河堤。

14世紀中葉，帕木竹巴地方政權取代薩迦地方政權后，支持宗喀巴及其弟子，在拉薩修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，強化了拉薩的宗教“圣城”地位。

17世紀中葉，五世達賴喇嘛羅桑嘉措受清朝皇帝冊封，建立政教合一的封建農奴制政權，以拉薩為政權的中心，拉薩城市有了新的發(fā)展。著名寺院在這一時期都有較大規(guī)模的修茸和擴建，其中大昭寺改造、擴建，對拉薩的城市布局產生了影響。布達拉宮的重建及其以后的增修改建，使之形成了今日的規(guī)模。七世達賴喇嘛時期，在布達拉宮以西約2公里處建起了羅布林卡，以后迭經(jīng)擴建，成為占地36萬平方米的大園林。由此形成以布達拉宮為中心，輻射八廓街、羅布林卡周圍約3平方公里的拉薩古城�！　�

1951年5月中國人民解放軍和平接管拉薩，1960年正式設立拉薩市。 　　 #p#分頁標題#e#

1951年西藏和平解放前后，拉薩墨本管轄拉薩市區(qū)中心部分（林廓路以內）；雪巴列空管轄拉薩市郊洛麥溪、朗如溪、札什溪、折布林溪、蔡溪、蚌堆（仲堆）溪、列烏溪、南木杰崗溪、隆巴溪、札溪、昌谷溪、聶當溪、江溪、東嘎宗、南木吉才溪、曲隆溪、古崩堂溪、德慶宗等18宗溪。 　　　 　　

1954年拉薩墨本管轄拉薩市；衛(wèi)區(qū)總管管轄尼木門喀溪、曲水宗、羊八井郭巴、麻江郭巴、堆龍德慶宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪、林周宗、墨竹工卡宗、東嘎宗、德慶宗、達孜宗、蔡溪、列烏溪、南木杰崗溪、洛麥溪、協(xié)仲溪、札什溪、曲隆溪、折布林溪、南木溪、聶當溪、朗如溪、蚌堆溪、札溪、隆巴溪、昌谷溪等28宗溪。 　　　 　　

1960年設拉薩市，原屬絳曲基巧的當雄、達木曲柯爾、白倉溪、達波錯斯（色）、旁多溪劃入拉薩市。將折布林溪、洛麥溪、朗如溪、蔡溪、曲隆溪、札什溪并入拉薩市區(qū)；以林周宗與旁多宗、撒拉溪、朗塘溪、卡孜溪合并設林周縣（駐松盤）；以當雄與羊八井郭巴、寧中郭巴、納木湖郭巴等合并設當雄縣；以達孜宗與德慶宗、蚌堆溪合并設達孜縣（駐德慶村）；以墨竹工卡宗設墨竹工卡縣（駐塔巴村）；以曲水宗與色溪、南木溪、協(xié)仲溪、聶當溪合并設曲水縣（駐雪村）；以尼木門喀溪與麻江郭巴合并設尼木縣（駐塔榮）；以堆龍德慶宗與列烏溪、東嘎宗合并設堆龍德慶縣（駐朗嘎）。拉薩市共轄當雄（駐當曲卡）、尼木、曲水、堆龍德慶、達孜、林周、墨竹工卡等7縣。 　　　 　　

1964年原林芝專區(qū)所屬林芝（駐尼池村）、米林（駐東多村）、工布江達（駐介德）、墨脫4縣劃入拉薩市領導。墨竹工卡縣遷駐工卡；林芝縣遷駐普拉。拉薩市轄11縣。 　　　 　　

1975年林周縣由松盤遷駐旁多。 　　　 　　

1977年拉薩市轄林周（駐旁多）、當雄（駐當曲卡）、墨竹工卡（駐工卡）、尼木（駐塔榮）、米林（駐東多村）、墨脫、達孜（駐德慶）、曲水（駐雪村）、堆龍德慶（駐朗嘎）、林芝（駐普拉）、工布江達等11縣。 　　

截至2005年12月31日，拉薩市轄1個市轄區(qū)、7個縣，分別是城關區(qū)、林周縣、當雄縣、尼木縣、曲水縣、堆龍德慶縣、達孜縣、墨竹工卡縣。

拉薩旅游景點介紹

1、布達拉宮

位于拉薩市北京中路的紅山之上，是世界海拔最高的宮殿，始建于公元7世紀，毀于公元8世紀。公元17世紀，五世達賴用了3年時間重建。主樓高117米，共13層，由紅宮、白宮兩部分組成，紅宮居中，主要建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛堂。白宮是歷代達賴喇嘛起居和處理政務的地方。宮內收藏了大量珍貴文物，有印度貝葉經(jīng)《甘珠爾》、清代皇帝敕封歷世達賴的金冊和金印等。國家4A級景點，2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

2、大昭寺

大昭寺位于拉薩的寺院。又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），始建于唐貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大照寺是西藏第一座寺廟，建成時只用來供佛像、藏經(jīng)，國為當時西藏還沒有人出家為僧。后來，經(jīng)歷代拆建，四周增設回廊、院落，建筑面積達25000多平方米。作為藏傳佛教最神圣的寺廟，大昭寺并不從屬于哪個教派。共教興起后，每年這里便舉行傳召法會。歷代的達賴或班禪的受戒儀式就在這里舉行。

3、小昭寺

小昭寺創(chuàng)建于公元七世紀中葉，最初的小昭寺是由文成公主入藏時帶來的漢族工匠建造，所以其早期建筑系仿漢唐風格。拉薩當?shù)厝斯苓@兒叫做“熱木齊”，意思就是“漢人的”。 小昭寺歷史上幾經(jīng)火焚后重建，現(xiàn)存的建筑中只有底層神殿是早期的建筑，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，四周環(huán)繞花草、卷云以及珠寶、六字真言。小昭寺主殿共三層，底層分門庭、經(jīng)堂，佛殿三部分，周圍是轉經(jīng)廓道，廊壁上遍繪無量壽佛像。三層樓上過去是達賴喇嘛下榻的地方。小昭寺的金頂也是漢地的歇山式樣，以斗拱承托，整座建筑風格也是漢藏合璧。寺內原供奉的釋迦牟尼12歲等身像，系文成公主由長安攜帶進藏，是西藏最珍貴的歷史文物，后來在金城公主時期被移至大昭寺，而將尺尊公主攜帶的另一尊釋迦牟尼8歲等身像移至小昭寺，成為小昭寺的主圣。

4、哲蚌寺 #p#分頁標題#e#

哲蚌寺位于拉薩西郊10公里的根培烏孜山下，是西藏最大的寺廟，占地面積約20萬平方米。該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟絳央曲杰扎西班丹在一位大貴族朗嘎桑的資助下，于明永 樂十四年(公元1416年)動工興建的。哲蚌是堆積大米的意思，以后簡稱哲蚌寺。全寺殿宇連接，規(guī)模宏大，具有藏族宗教建筑藝術特色。 哲蚌寺建成后，很快發(fā)展成格魯派寺院中實力最雄厚的寺院。公元1464年，哲蚌寺建立僧院，傳授佛教經(jīng)典。寺內有4個扎倉(經(jīng)學院)，哲蚌寺僧人最多時竟達7000人。

5、藥王山

與布達拉宮咫尺相對，是拍攝布達拉宮最好的角度所在地，尤其是半山腰。清晨的藥王山，經(jīng)�？梢娦┰S攝影愛好者匯集與此等待第一縷光線照亮布達拉宮的瞬間。

6、色拉寺

作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動絕對是非常有特色的。色拉寺全稱為“色拉大乘洲”，位于西藏拉薩布達拉宮北面3千米巨石崢嶸的色拉烏孜山腳。與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”�！吧�拉”在藏語里是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。該寺由藏傳佛教格魯派祖師宗喀　（“措欽”、“扎倉”、“康村”，是密宗寺院組織結構。

7、八角街

圍繞大昭寺的環(huán)形市集街道，隨著大昭寺的落成而逐漸興旺，形成長約500米，既是轉經(jīng)道又是商賈云集的處所。八廓街最初是環(huán)繞大昭寺轉經(jīng)的朝圣者日復一日、年復一年踩出來的。廣義的八廓街包括老街周圍的大片街區(qū)。有了大昭寺才會出現(xiàn)八廓街，而有了八廓街才終于形成了拉薩古城。八廓街是歷史上拉薩城的中心，是拉薩歷史的縮影. 　

8、羅布林卡

藏語意為寶貝公園，是達賴喇嘛的夏宮。位于拉薩市西郊。始建于18世紀40年代，占地36公頃。曾是七世達賴喇嘛沐浴療養(yǎng)的地方。當時清朝地名駐藏大臣為其修建了第一座宮殿，后來八世、十三世和十四世達賴喇嘛也在這里修建了宮殿，經(jīng)過200多年的不斷擴建、經(jīng)營，形成了現(xiàn)在具有的大型宮殿和園林。近年來，每逢節(jié)假日，穿著盛裝的群眾，帶著帳帷和食品等，絡繹不絕，來到這里，載歌載舞，通宵達旦。國家4A級景點，系布達拉宮文化遺產的拓展項目。

9、龍王潭

在拉薩布達拉宮山后，17世紀中葉，五世達賴喇嘛重建布達拉宮時在此掘土，形成深潭。六世達賴倉央嘉錯在湖心建三層八角玻璃亭，常來此休憩，內供龍王像，龍王潭因此而得名�，F(xiàn)在的龍王潭已增加了兒童公園、劃艇等設施，是拉薩市民的休憩活動地。

拉薩市名來源

“拉薩”，藏語翻譯為口頭語言“是”，做事只需敬順佛圣旨意，如理即化，亦表示精確，不容置疑與改變，差之毫歷，失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城，故名拉薩市。

“拉薩”在藏語中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。早在七世紀，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，松贊干布就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳 廬山在哪里，廬山在哪個市，廬山在哪個省詳解

風景圖片http://www.kmguol.com

廬山在哪里，廬山在哪個市，廬山在哪個��？：這個問題我都搞不清楚為什么會有好多人問，隨便有點地理知識的人都會知道廬山在哪里，廬山在哪個市，廬山在哪個省�？善�偏就有好多人在問這個這么容易的問題。還有就是大家應該都學過《望廬山瀑布》這上詩吧，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�
應一些人的請求，戶外旅游網(wǎng)小編今天就把“廬山在哪里，廬山在哪個市，廬山在哪個��？”這些問題給大家解決。

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廬山在哪里，廬山在哪個市，廬山在哪個��？

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廬山：
中文名稱：廬山國家公園廬山；
英文名稱：Lushan National Park ；
廬山于1996年根據(jù)文化遺產遴選標準C(II)(III)(IV）(VI)被列入《世界遺產名錄》。
世界遺產委員會評價：江西廬山是中華文明的發(fā)揚地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。

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廬山位于中國江西省北部，位于九江縣以南，星子縣以西，屬于九江市。它是世界級名山。地處江西省北部，風景區(qū)總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎婺源鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔。自東北向西南延伸約25公里，寬約15公里。東西兩側為大斷裂，山體多峭壁懸崖，相對高度1,200～1,400米。

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廬山，是中國享譽古今中外的名山，位于東經(jīng)115°52′～116°8′，北緯29°26′～29°41′。雄踞于江西省北部，緊靠九江市區(qū)南端的蓮花鎮(zhèn)附近�？芍^一山飛峙，斜落而俯視著萬里長江，正瀕而側影著千頃闊湖，山清水秀景色泛勝。由長江、廬山、鄱陽湖相夾地帶，才會形成襟江帶湖、江環(huán)湖繞，山光水色、嵐影波茫之景象。故古人云：“峨峨匡廬山，渺渺江湖間”，形容恰到好處。也正因是如此，廬山才不愧為一幅充滿魅力的天然山水畫卷。

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廬山氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，這是廬山又一優(yōu)越條件。節(jié)令特色：春遲、夏短、秋早、冬長。廬山氣溫，根據(jù)歷年記載：最高只32℃，最低在－16.8℃，全年平均為11.4℃，可見廬山氣溫適度。以至于四季，按季節(jié)平均計算差異也較正常：春季是11.5℃，夏季為22.6℃，秋季則為17.4℃，冬季常在1℃左右。廬山頂端因處高空地帶，加上江環(huán)湖繞，濕潤氣流在前進中受到山地阻擋，易于興云作雨。所以，廬山雨量豐沛，全年平均降雨量1917毫米，年平均有雨日達168天。廬山云霧較多，全年平均有霧日達192天。更奇異的是廬山云霧常年此出彼沒和變化莫測，給廬山增添了妙景。廬山水源，主要來自大氣降水。在雨量豐沛條件下，有多達90多座峰嶺的廬山，因地殼運動和冰川剝蝕的巧琢，有的峰嶺夾峙峽谷自然形成陡壁深壑，峭崖淵澗，構成眾多的瀑床，加上水源四季不斷，形成數(shù)量眾多景觀壯美的瀑布，此為廬山一奇�？芍^“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

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