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財(cái)神范蠡墓在哪里

范蠡是我國(guó)最早的商人，有精明的商業(yè)頭腦，加上艱苦奮斗，樂(lè)善好施，遂成民間流傳的“財(cái)神”。本是越王復(fù)國(guó)的一大功臣，功成身退便攜帶美人西施四處游歷，可能是與范蠡游歷的地方之多，加上與西施之間的傳說(shuō)，還有人們對(duì)他的紀(jì)念，遂關(guān)于范蠡之墓在全國(guó)有多達(dá)五處。

山東定陶范蠡墓

首先是山東定陶處有一座范蠡墓，在2013年的時(shí)候這座范蠡墓被選定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文獻(xiàn)記載，范蠡最后是選在了定陶居住，因?yàn)榇颂幨侨珖?guó)貨物流通的中樞地段，非常適合商業(yè)發(fā)展，生意往來(lái)。因而范蠡被稱為“陶朱公”，故范蠡在此處安享晚年，便葬于此處，且曾經(jīng)在范蠡墓四周出土過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶器殘片。

山東肥城也有一座范蠡墓，這座墓在肥城市的陶山，而也有記載秦代的李斯曾如果此地，還為范蠡以小篆體刻了文字石碑立于此處，后也有西漢道士在其墓前口誦八言，為當(dāng)?shù)亓鱾�。后范蠡墓�?jīng)過(guò)時(shí)間的摧毀，變得破敗不堪，得清代之人重修。

湖南華容處的范蠡墓，記載中范蠡和華容之地頗有淵源，其墓也在此處。范蠡離開越國(guó)之后曾泛舟于此，且華容為水米之鄉(xiāng)，適合生意往來(lái)，遂有范蠡來(lái)此做生意并死后葬于此地的可能。

湖北石首的范蠡墓是為“繡林十景”之一，傳說(shuō)范蠡曾在此處的桃花山隱居，而且此地關(guān)于范蠡的故事廣為流傳，而范蠡的墓碑在解放后尚存在，于1958年被毀，而且曾在桃花山下有范蠡廟，屢毀屢，也有眾文人留下的佳作和痕跡。

安徽渦陽(yáng)也有一處范蠡墓，這可能與范蠡與西施的傳說(shuō)有關(guān)系，當(dāng)時(shí)范蠡協(xié)同西施泛舟湖上，來(lái)到此處，便在此生活，二人終葬于此，故此地有奶奶廟紀(jì)念他們。而范蠡墓形成是范蠡曾經(jīng)所帶部隊(duì)路經(jīng)此處，得知范蠡逝世，便以土堆成衣冠冢紀(jì)念他。

范蠡湖公園有什么傳說(shuō)

范蠡湖公園是后人為紀(jì)念范蠡與西施美好愛情故事所建立的公園，相傳范蠡和西施兩人離開越國(guó)之后隱居于此，園林中以水景取勝，相傳湖水呈現(xiàn)胭脂色是因?yàn)槲魇┏Ｔ诤�畔邊梳妝，后將胭脂水倒入湖中，久而久之便呈現(xiàn)如此，而湖中的五彩螺也正是因?yàn)槭秤昧宋魇┑碾僦�水造成的�?/p>

范蠡湖公園照片

范蠡湖是吳越時(shí)期遺留的著名古跡，整個(gè)湖長(zhǎng)一百米，寬十五米，整個(gè)公元占地面積有五千多平方米，這里傳說(shuō)是范蠡功成身退后帶著愛人西施隱居的地方，兩人常在河畔游玩，且多泛舟于湖上。

范蠡后來(lái)成為一個(gè)成功的商人，所涉獵的經(jīng)營(yíng)范圍很廣泛，從農(nóng)作物到牲畜再到養(yǎng)殖業(yè)，傳說(shuō)這個(gè)范蠡湖便是當(dāng)年范蠡養(yǎng)魚的地方。范蠡可謂是養(yǎng)魚業(yè)的祖師爺，其所著的《養(yǎng)魚經(jīng)》對(duì)歷史上的養(yǎng)魚業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

西施是范蠡找來(lái)的絕世美人，有著勾引夫差，復(fù)興越國(guó)的職責(zé)和大任，而范蠡一心只為效命越王勾踐，與美人西施相戀，兩人為復(fù)國(guó)只能忍辱負(fù)重，各有職責(zé)所在，不得相愛。于是西施相伴夫差數(shù)年，范蠡則輔佐越王以待復(fù)國(guó)時(shí)機(jī)。

而后吳國(guó)被滅，西施得以與范蠡重聚，兩人便攜手于此湖隱居，后人為了悼念他們，不僅將此湖命名為范蠡湖，還修建了這范蠡湖公園，園內(nèi)有西施和范蠡雕塑，還在湖邊建起西施妝臺(tái)。

宋代詩(shī)人曾寫此詩(shī)“少伯曾居此，螺紋吐彩絲，一奩秋鏡好，猶可照西施�！币源藨涯钗魇�。

范蠡與西施的故事怎么樣的

范蠡為了越王勾踐能復(fù)國(guó)雪恥，便利用吳王夫差好美色的弱點(diǎn)，提出一計(jì)——美人計(jì)，利用美人消磨吳王夫差的斗志，使其荒廢朝政。遂范蠡便被委以在全國(guó)找尋美女的任務(wù)與西施相識(shí)，還對(duì)西施進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)兩年的培訓(xùn)，讓她進(jìn)宮中勾引夫差。于是范蠡和西施在這段相處的時(shí)間內(nèi)兩人互生情愫。

范蠡與西施泛舟雕像

雖情投意合，但礙于國(guó)家興亡，范蠡和西施并不能在一起，有著絕世容顏的西施學(xué)習(xí)了舞蹈等才藝練好形體便被送進(jìn)宮中給夫差，夫差見她十分高興，對(duì)西施十分寵愛，不僅給她修建了宮殿，還為兩人能飲酒作樂(lè)，特地修建姑蘇臺(tái)。且說(shuō)夫差不抵西施魅力，漸荒廢朝政，最后國(guó)破家亡，勝命不保。

在西施為夫差美人時(shí)，兩人只能相見卻不能相訴情感，甚是悲情。而關(guān)于他兩之后的結(jié)局也是難以表明，有傳說(shuō)西施愛上了夫差，在夫差身亡時(shí)便以死殉葬；也有說(shuō)西施被夫差的妻子得知陰謀被其殺死；也有是夫差死后，范蠡帶走西施，兩人過(guò)著泛舟湖上的隱居生活，甚是甜蜜。

對(duì)于這種未知的謎題，我們更愿意去相信最后一種結(jié)果，兩人相愛雙宿雙棲，過(guò)著悠閑而美好的生活，而現(xiàn)如今范蠡湖中也有他們二人的雕像，是世人祭奠他們偉大的愛情故事而筑。

歷史上陶朱公范蠡事跡

范蠡本是越王勾踐的左膀右臂，幫助他雪恥滅國(guó)之辱，成就霸業(yè)。因范蠡深知越王品勝，故在成為復(fù)國(guó)一大功臣后，范蠡便請(qǐng)辭離去，以保勝命。后范蠡因卓越的商業(yè)頭腦，成為史上的商圣，因定居于定陶，在這里再一次發(fā)家致富，故有“陶朱公”之稱，后世人以“陶朱公”形容富甲之人。

范蠡畫像

范蠡被世人冠以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的典型人物，他前后三次散盡財(cái)物，或是救濟(jì)貧困的家人，或是給困苦的百姓，對(duì)于財(cái)物從不吝嗇，即使散盡錢財(cái)，憑借其能力又很快能聚集財(cái)物，成為富甲之人。

且說(shuō)范蠡從越國(guó)離開到了齊國(guó)，在這里帶著家人進(jìn)行苦耕勞作，不出數(shù)年便家財(cái)萬(wàn)貫，成為名人，齊國(guó)人聽說(shuō)范蠡精明的頭腦，便讓他出任齊國(guó)宰相，擁有很多財(cái)富。但沒(méi)出三年，范蠡因位居高位深感不安，便辭官而去，自己的財(cái)物均散給以前的鄰居們和需要幫助的人，帶著重要的財(cái)物而去。

隨后范蠡便到了貿(mào)易中樞的地段定陶，范蠡對(duì)這里考察了一番，認(rèn)為是貿(mào)易的最佳地點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)繁榮、商業(yè)往來(lái)頻繁，是一個(gè)重要的商業(yè)通道，在這里可以致富，于是范蠡便自稱“陶朱公”，在這里范蠡發(fā)揮他先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)之道，貿(mào)易流通十分謹(jǐn)慎，很看重時(shí)機(jī)，隨沒(méi)過(guò)多久便家財(cái)上億。

范蠡的老師是何許人

?范蠡的老師是計(jì)然，他是春秋時(shí)期著名大家，傳其本名為文子，乃是老子的弟子，博學(xué)多才，無(wú)所不通。計(jì)然收下布衣范蠡為徒，授以學(xué)識(shí)和七策，范蠡用了五計(jì)便輔佐越王滅了吳國(guó)。

計(jì)然畫像

計(jì)然的名字意味著是善于計(jì)算運(yùn)籌的意思，可見計(jì)然的自信程度。計(jì)然祖上是晉國(guó)流亡的貴族，他為人率直不好權(quán)勢(shì)，學(xué)識(shí)豐厚不愿教授諸侯，遂收范蠡為弟子，曾越王困于會(huì)稽山之時(shí)，范蠡請(qǐng)來(lái)計(jì)然，計(jì)然見越王則道“越王為人鳥喙,不可與同利也�！边@也為范蠡日后功成身退奠定下基礎(chǔ)。

范蠡此后便虛心向計(jì)然求教，計(jì)然以七策授予使范蠡輔佐越國(guó)滅吳，其中只用了五策便達(dá)到目的。

這七策不僅適用于政治，也是我國(guó)最早的商業(yè)理論，同樣對(duì)商業(yè)發(fā)展有很好的發(fā)展理論。于是范蠡在離開越國(guó)之后的利用七策在這數(shù)十年中三致千金，成為聞名天下的巨賈商人，加上自己超群的經(jīng)營(yíng)能力，將生意越做越大，使其子孫繼承家業(yè)，甚是受人敬仰。

且說(shuō)范蠡之師計(jì)然，品勝剛直，好游山水，雖外表平庸，卻是一個(gè)飽腹學(xué)識(shí)之人，正如大智若愚，好觀察自然，擅長(zhǎng)捕捉事物規(guī)律。范蠡見計(jì)然常不自薦，無(wú)所不知卻不為人知，深感敬佩，遂虛心求教，對(duì)其甚是尊敬。

西施范蠡墓是真的嗎

?西施和范蠡的愛情故事為民間廣為流傳，二人相識(shí)于國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，雖然相愛卻必須為了國(guó)家隱忍，范蠡以“愛國(guó)”的名義將西施投入他人懷，西施則為愛情甘愿做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之后，帶著西施歸隱而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。

嚴(yán)寬、杜若溪飾演的范蠡、西施劇照

雖不知道范蠡和西施的結(jié)局是否如傳說(shuō)那樣美好，但是人們卻愿意以這樣的結(jié)局完美他們之間的愛情之路，遂現(xiàn)如今留下了很多關(guān)于范蠡與西施暢游相伴一生的名跡。

有無(wú)錫的蠡園，這里是以范蠡湖出名的，相傳范蠡和西施離開越國(guó)之后便四處游歷，曾在此泛舟湖上，嬉笑言談，甚是歡樂(lè)，便為了紀(jì)念范蠡，以他的名字命名此湖，后人便以此湖建立園林。

而更有范蠡和西施最后合葬之說(shuō)，在安徽渦陽(yáng)處有一座范蠡和西施的合葬墓。據(jù)記載，范蠡最后在定陶定居，且有一個(gè)范蠡墓室在定陶；也有史載范蠡最后功成名就，衣錦還鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)湖北華容，最后終老故鄉(xiāng)，遂此地也有一個(gè)范蠡墓，以上均合乎常情。

而在安徽渦陽(yáng)的范蠡西施墓倒有點(diǎn)理不清頭緒，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，范蠡西施墓邊上曾是范蠡村，現(xiàn)在改名為李村，墓前曾有廟宇，里面有范蠡西施塑像。而且范蠡和渦陽(yáng)頗有淵源，渦陽(yáng)為老子之鄉(xiāng)，范蠡為老子弟子的老師，且此地水陸交通方便，山青水綠適合生意往來(lái)也適合隱居，遂攜西施終老于此。

　　晨光1865創(chuàng)意園地鐵三號(hào)線雨花門站下，穿過(guò)鐵路，就到了1865創(chuàng)意園的休閑生活區(qū)。園區(qū)里入駐的商家不多，也鮮有游人，所以顯得格外幽靜。正對(duì)大門的林蔭小道名叫養(yǎng)虎巷，據(jù)說(shuō)明朝開國(guó)皇帝朱元璋曾在此圈養(yǎng)各地進(jìn)貢的猛虎，由此得名。不過(guò)如今已經(jīng)完全無(wú)跡可尋。

　　順著養(yǎng)虎巷向里走，就會(huì)看到很多清朝及民國(guó)時(shí)期的古建筑，這里的前身是清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的金陵機(jī)器制造局，在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的地位。透過(guò)古老的窗戶，隱約可見斑駁的鋼筋鐵銹和墻上的大紅標(biāo)語(yǔ)。

　　沿著一條斜坡向下走，是藝術(shù)氣息濃郁的凡德藝術(shù)街區(qū)。大千畫廊、大士茶亭、方之堂、當(dāng)代油畫館、奇石書畫藝術(shù)中心等數(shù)十家工作室匯集在此。綠植、茶屋、雕塑、畫廊以及小而美的店鋪有秩地錯(cuò)落在充滿工業(yè)氛圍的建筑之間，雖然是室外，卻一點(diǎn)也感覺(jué)不到夏天的悶熱。在這里沏壺茶坐一坐，賞賞花觀觀展，十分愜意。

　　穿過(guò)凡德藝術(shù)街區(qū)走到盡頭，可以看到香港地標(biāo)天壇大佛的鑄造試驗(yàn)件，以及金陵制造局的舊大門，讓人感慨萬(wàn)千。一百多年前，一群志在改變中國(guó)前途的人匯聚在這里，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，試圖“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，然而往事已矣，空留遺憾。欣慰的是，如今古老的廠房被賦予了新的生命，在百年后或許依舊不會(huì)被人遺忘。

　　地址：秦淮區(qū)應(yīng)天大街388號(hào)

　　門票：免費(fèi)

　　園區(qū)歷史：清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，時(shí)任兩江總督的李鴻章于1865年創(chuàng)建的金陵機(jī)器局，這里經(jīng)過(guò)了從金陵兵工廠到華東軍械總廠，到南京晨光機(jī)械廠，到晨光集團(tuán)的演變，是中國(guó)軍事工業(yè)和兵器工業(yè)的搖籃。2007年底開始打造“晨光1865創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。

　　美食推薦：心之旅營(yíng)地音樂(lè)咖啡吧、凡德吧、1865大士茶亭茶文化體驗(yàn)館

　　周邊景點(diǎn)：1865創(chuàng)意園位于夫子廟秦淮河風(fēng)光帶內(nèi)，緊鄰中華門城墻、雨花臺(tái)、大報(bào)恩寺、老門東歷史文化街區(qū)等熱門景點(diǎn)。