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夏季出游指南:瀘沽湖印象 童話般的神秘世界
發(fā)布時間:2010-5-18   來源:本站原創(chuàng)   點擊數(shù):
夏季出游指南:瀘沽湖印象 童話般的神秘世界

    簡要內(nèi)容:當(dāng)轎車躍上最后一道山梁,向西北望去,眼前突然出現(xiàn)了一片碧藍色的大湖,它在群山環(huán)抱中,靜謐一如熟睡的嬰兒。隔湖向?qū)Π锻ナ且蛔呗柕拇笊,山上的大石壁極像一位仰面而臥的美女,長發(fā)鼻眼胸乳畢現(xiàn),我知道,這便是格姆女神山了。摩梭人,也像這石壁的美女一樣,在這里甜睡了千年之久,真不忍心打擾他們的美夢!

  多年以前,一個叫楊二車娜姆的摩梭姑娘靠著她美妙的歌喉、聰明的才智和無畏的勇敢走出瀘沽湖,走出滇北高原,最后居然走出了中國。當(dāng)她睜開雙眼看世界時,發(fā)現(xiàn)她家鄉(xiāng)的風(fēng)情是那樣的獨特,于是就寫出了一本《走出女兒國》的書,把摩梭人的女性社會獨特風(fēng)情和美麗的自然風(fēng)光披露于世:與世隔絕的高原湖泊、男女同浴的露天溫泉、母系氏族的家庭社會、男女自由的阿夏走婚……從而吊足了成千上萬人想了解“女兒國”的胃口。大約就是從那時起,我就把瀘沽湖看成是人間最后一片樂土,一個童話般的世界。于是,一個夙愿悄然產(chǎn)生了——走進“女兒國”去看一看,后來,隨著時間的推移,這種愿望越來越強烈。

  我終于有了去云南的機會。坐在飛往昆明的飛機上,飛臨川滇交界的地方,禁不住就從弦窗往下看那連綿的群山,我心里就想,有多少謎一樣的民族風(fēng)情藏在這塊熱土上呀!

  傳統(tǒng)的大理大理走完之后,我便謀劃著走進“女兒國”。

  從大理瀘沽湖大約200公里的路程,當(dāng)時還沒有直達的汽車,而且路況很差。聽房東說,在大理城入口處的大水車廣場可以找到同路人,合租一臺出租車瀘沽湖最劃算。于是,頭一天下午,我就在大水車廣場轉(zhuǎn)悠起來,可是一個多小時過去了也沒有找到要去瀘沽湖的人,我這才知道,獨行俠的我,想找?guī)讉同行的驢還真不是件容易的事情。

  正當(dāng)我沮喪地準(zhǔn)備回旅館時,有一對小夫妻來到了廣場東張西望,我認定,這就是我的同路人了!一問,他們兩個果真是要去瀘沽湖的,而且,他們還知道不少瀘沽湖的知識,想是做足了功課!澳钋奥窡o知己”,唐人的詩句仿佛是給我們這些游走天下的野驢們寫的呀!本來應(yīng)該4個人同租一臺車才劃算,可是又等了半天也沒有人,于是,我們?nèi)苏伊艘慌_車,講好600元兩天的行程,明早6點準(zhǔn)時在廣場出發(fā)。

  第二天清晨,當(dāng)一縷霞光剛剛升起在滇北高原時,我們坐著出租車爬上了山路。開始還有一段柏油路,后來就全是沙石路了,而且都是海拔三四千米的高山。當(dāng)汽車盤旋在山巔時,可以看到遠處白雪皚皚的玉龍、哈巴兩大雪山發(fā)出耀眼的銀光;穿行在峽谷中,耳中充盈著的是河流水聲的轟鳴。車過金沙江時,是一座叫“樹底”的吊橋。司機叫我們下車步行過橋,因為這座橋早已超期服役多年,太重的車不敢過,為了保險只能人車分開過橋。

  一路上都是險路,讓人提心吊膽,所以一點睡意也沒有。好在沿途不時出現(xiàn)少數(shù)民族村寨,能見到土樓和穿著少數(shù)民族服裝(比舞臺上的要真實多了)的當(dāng)?shù)厝,也算聊以打發(fā)旅途寂寞的時光了。

  過了寧浪以后,越往前走山上的樹木越密。司機說,解放初,瀘沽湖還處在與世隔絕的狀態(tài),只有馬幫可以進去。20世紀(jì)60年代才通的馬車,文革后才有了能通汽車的公路。

  當(dāng)轎車躍上最后一道山梁,向西北望去,眼前突然出現(xiàn)了一片碧藍色的大湖,它在群山環(huán)抱中,靜謐一如熟睡的嬰兒。隔湖向?qū)Π锻ナ且蛔呗柕拇笊剑缴系拇笫跇O像一位仰面而臥的美女,長發(fā)鼻眼胸乳畢現(xiàn),我知道,這便是格姆女神山了。摩梭人,也像這石壁的美女一樣,在這里甜睡了千年之久,真不忍心打擾他們的美夢!

  瀘沽湖摩梭人的來歷有幾種神話傳說,其中一則最為凄美:

  相傳很久很久以前,有一對少年情侶得道成仙,但他們只有乘坐一匹神馬才能上天。這對仙侶同乘神馬來到滇北高原,被這里的風(fēng)光所迷,決定在這里生活下去。美麗的姑娘心地十分善良,她見到當(dāng)?shù)馗F人非?蓱z,就伸出手來幫助他們,而且不避男女嫌疑。結(jié)果她的情郎生氣了,幾次爭吵后,情郎獨自騎馬飛上了天空離她而去。在神馬升空的一剎那間,馬蹄把高原踏出了一個大坑。想不到的是,青年竟無法回到人間,少女因為沒有神馬無法上天。于是少女悲痛欲絕,淚水長流,流滿了馬蹄坑,便形成了今天的瀘沽湖。后來,少女的淚水流干了,她發(fā)誓,今生只和有情人來往,一但情斷意絕就分手重找阿夏(情人)——走婚習(xí)俗就這樣出現(xiàn)了——這少女就是摩梭人的祖先。

  當(dāng)然,神話不能當(dāng)真。據(jù)摩梭人的原始宗教“達巴教”經(jīng)文可知,摩梭人屬于古羌人部落的一支。今天,在摩梭人的葬禮上,老人們念的《指路經(jīng)》幾乎全是地名,最后終止于青海的格爾木。傳說他們的祖先游牧南來,怕忘記歸路,一路都把草打成結(jié)。因為比格爾木更遠的來路上草結(jié)被山火燒光,所以他們再也找不到祖先的家園了,便把格爾木認定為他們的最終的歸宿。

  山梁上,有一塊人工開掘的平地做為觀景臺,站在觀景臺上,瀘沽湖的全貌盡收眼底。把車停下來,我們?nèi)藖淼接^景臺拍照。只是還沒有選好位置,卻突然從樹叢中沖出一群孩子。這群孩子以小姑娘居多,他們每個人手里拿著一小袋蘋果,5元錢一袋纏著我們叫賣著,甚至拉住我們的胳膊不讓我們掏相機。看著他們的衣服又破又舊,一雙雙大眼睛充滿了祈求和渴望,我的心軟了。我問那個大一點的大眼睛姑娘是摩梭人嗎,她一個勁地點頭。原來摩梭人這么窮啊,這太出乎我的意料了!

  生活在北方的我早知道吃南方的蘋果簡直就是受罪,于是我數(shù)了一下這群孩子,正好10個。我掏出了10元錢給了那個大眼睛小姑娘說:“你們10個人分了吧,我們不要你們的蘋果!焙⒆觽兡弥X連聲感謝地離開了我們,可是當(dāng)我們照完相離開時,那個大眼睛小姑娘卻沖到車跟前,一把將兩袋蘋果塞進了我們的車?yán)铩D且豢,我的心有些震顫了!下山的途中,我的眼前始終閃著那雙明澈的大眼睛,她為什么不上學(xué)讀書?什么時候可以像楊二車娜姆那樣走出瀘沽湖?她長大了也會走婚嗎?

  轎車從湖南岸向西行進,穿過洛水村,那里已經(jīng)有了幾處像樣的賓館,但那是屬于身體享受型游客的,我們不屑一顧。住原始的里格村是我們的首選,里格村位于瀘沽湖西北岸的格姆女神山下。里格村還有一座小島,小島有一條小路與陸地相連?戳藥准液,我們住進了松納扎西家。

  身材高大的松納扎西是一位中年人,他和他的妹妹共同打理他們的家庭旅館。這是一棟用原木搭起來的二層樓房,被稱為“摞木房”,即用三四十公分粗的原木橫著摞起來建成的。在松納扎西接待客人的房間里,我看見他家居然有一臺可以上網(wǎng)的電腦!現(xiàn)代文明竟然走進了瀘沽湖、走進了偏僻的里格村!

 
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