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1.關于民族特色

     導游小侯說，浙江人來了后，把納西人的死馬買去鹵制成牦牛肉，租下當地人的店面賣義烏運過來的便宜貨。90%的麗江小販都是行商，是浙江人；剩下的10%，鋪面有后院的，是坐商，是當地人，特別重信譽。曹老師說，外來文明的引入把民族特色給消滅了，堪憂。

可是一個民族難道需要為了讓別人參觀而理當落后于時代嗎？文明發(fā)展帶來的便利不應該由大家一起分享嗎？民族特色不一定是好東西，或許意義僅僅是讓無聊的游客發(fā)出幾秒鐘的感慨，就像參觀了動物園一樣。

納西人保留了女人出去干活、男人在家琴棋書畫的傳統(tǒng)，怒族保留了在面上刻難看的疤的傳統(tǒng)，據說都是因為當年夾在大理國與吐蕃之間，男人示弱、女人裝丑才得以免遭滅族�？墒乾F在這些風險都不在了，為什么這些陋習還需要繼續(xù)延續(xù)下去呢？

2.關于愛情

     云南有好多很奇怪的婚俗，如白族的掐新娘、麗江的摳手心、傣族的賣雞湯、摩梭族的爬窗戶、石林的摸頭飾。聽起來，熱情奔放的阿哥金花愛情浪漫得讓人羨慕，還有好多諸如祝福、誠信測試之類的寶貴傳統(tǒng)存在，好像比現代都市中的愛情快餐更靠譜�？墒窍胂胨麄兊纳�活，單調得可怕。那所謂的愛情，就是以貌取人、湊合著過日子。

     其實，對于我們這些自詡文明的人，愛情還能有別的含義嗎？也不過就是些動物行為罷了。

    在這里，善于思考的人能更理解人性。

3.關于他人的光芒

麗江是個艷遇之都，在酒吧里隨便就能見到快速勾搭到一起的男女；酒吧的歌手們長得漂亮，粉絲一大群；到處都看到成群的外來游客大笑、留影；商販們快快樂樂地陪著客人侃價錢。一副人間天堂的樣子！

曾經有人說，旅游就是一個從自己住厭煩了的地方去到一個別人住厭煩了的地方。感情受傷的人，來到這里繼續(xù)受傷；那些風光的歌手得到的酬勞并不多，聽聽他們唱的歌詞，那里充斥著憂傷、頹廢、憤世嫉俗；那些游客一路旅途奔波，沒來得及靜下心來了解這個城市的往事、街道的典故、民族的風情，匆匆按下幾下快門就開始了轉戰(zhàn)另一站；小販們在客人跨出門后，詛咒著客人的小氣和低俗。是啊，在這個躁動的時代，并不會因為這里是麗江古城就能躲過喧囂，并不會因為水清就能安下人心。

4.關于文化

幸虧有那么多學文科的，才能帶到旅游業(yè)的發(fā)展。安安靜靜的一堆石頭，因為有人給它們賦予了名字和故事，而圍繞上了一堆嘈雜的、附和著的游客。美麗的自然風光，因為有人曾經在那說過句話或者放了個屁，而變得人頭攢動、垃圾遍地。一隊隊的游客在聽完高音喇叭講解一個個遙遠的故事后就走了，沒有時間去領略當地的風光、去體會民俗形成的基礎。